شرح ألفية ابن مالك - ابن الوردي، زين الدين - الصفحة ٤٠٦ - الإضافة

فلو كان الفاصل في الصورتين فاعلا اختصّ بالضرورة ، كقوله :

وهذا يفهم لمن حقّق كلام الشيخ في الألفية [٢] ، وإن لم ينبه عليه ابنه.

الثالثة : فصل المضاف [٣] بالقسم ، كقولهم : هذا غلام ـ والله ـ زيد [٤] ، وإنّ الشاة لتسمع صوت ـ والله ـ ربّها [٥].

ومعنى البيت : أجز أن يفصل المضاف المشبه للفعل عن

الشافية ٩٩٢ والمرادي ٢ / ٢٨٧.

[١] البيت من رجز لم أقف على صاحبه ، ويروى : ما إن عرفنا ... ولا جهلنا ...

الشاهد في : (قهر وجد صبّ) فقد فصل بين المصدر (قهر) والمضاف إليه (صبّ) بفاعل المصدر (وجد) للضرورة كما ذكر الشارح.

شرح التسهيل ٣ / ٢٧٤ وشرح العمدة ٤٩٣ وشرح الكافية الشافية ٩٩٣ والمساعد ٢ / ٣٧٠ والعيني ٣ / ٤٨٣ والهمع ٢ / ٥٣ والدرر ٢ / ٦٧ والأشموني ٢ / ٢٧٩ وشرح التصريح ٢ / ٥٩ والبهجة ٢٨١.

[٢] قال ابن مالك في الألفية ٣٨ :

[٣] سقطت من ظ.

[٤] حكى هذا القول الكسائي. انظر ابن الناظم ١٥٨ والمرادي ٢ / ٢٨٨ والمساعد ٢ / ٣٦٩.

[٥] حكاه أبو عبيدة كما في ابن الناظم ١٥٨ هكذا : «إن الشاة لتجترّ فتسمع ...».