شرح ألفية ابن مالك - ابن الوردي، زين الدين - الصفحة ٦٦٩ - كم وكأيّ وكذا

وأجاز سيبويه [١] رفع (فضلا) فاعلا ، وجعل كم [٢] للمرّات [٣].

وربّما نصب مفسّر الخبرية متّصلا بها ، وقيل : هي لغة تميم ، ولأجل ما قدّمناه أجيز في مثل تمييز ، قول الفرزدق :

وشرح الكافية الشافية ١٧١٠ وشرح التسهيل ٢ / ١٣٨ وشرح العمدة ٥٣٥ وشرح التحفة الوردية ٣٦٠ وأمالي ابن الحاجب ٢ / ١٠٤ وابن الناظم ٢٩١ والعيني ٤ / ٤٩٤ والخزانة عرضا ٣ / ١٢٠ ، ١٢٢ وشرح شواهد شرح التحفة ٤٣٢.

[١] سيبويه ١ / ٢٩٥.

[٢] في ظ (لكم).

[٣] برفع (فضلا) كما في الديوان ، على أنه فاعل (نال) ونصب (كم) على الظرفية. وأجاز الفراء جرّ تمييز كم الخبرية مع الفصل بالجملة ، وعليه يجوز جر فضل في البيت ، وتكون كم مبتدأ وجملة (نالني) خبرا.

[٤] البيت من الكامل للفرزدق يهجو جريرا. ورواية الديوان : (كم خالة ... وعمة)

الشاهد في : (كم عمة) على رواية نصب (عمة) على أنه تمييز (كم) الخبرية بلا فاصل ، وذكر الشارح وغيره أنها لغة تميم. أو على تقدير (كم) استفهامية تهكمية ، أي : خبّرني بعدد عماتك وخالاتك اللاتي كن يخدمنني ؛ فقد نسيته.

وروي (عمة) بالجر والرفع ، فعلى الجر جاء على الأصل في تمييز كم الخبرية ، وعلى الرفع فعمة مبتدأ موصوف بـ (لك) و (فدعاء) المدلول عليها بالمذكورة ، وخبره (قد حلبت) وكم على هذا ظرف أو مصدر ، والتمييز محذوف تقديره : كم وقت أو حلبة.

الديوان ٣٦١ وسيبويه والأعلم ١ / ٢٥٣ ، ٢٩٣ ، ٢٩٥ ومعاني القرآن ١ / ١٦٩ والمقتضب ٣ / ٥٨ والأصول ١ / ٣٨٧ والتبصرة والتذكرة ٣٢٢ وشرح العمدة ٥٣٦ وشرح التسهيل ٢ / ١٣٨ وشرح الكافية الشافية ١٧٠٧ وابن الناظم ٢٩١ وشرح التحفة الوردية ٣٥٨ وابن يعيش ٤ / ١٣٣ والمقرب ١ / ٣١٢ وشفاء ـ ـ