شرح ألفية ابن مالك - ابن الوردي، زين الدين - الصفحة ٦٩٨ - جمع التكسير

منها ، كسحابة ، ورسالة ، وكناسة ، وصحيفة [١] ، وخليفة ، وشمال ، وعقاب ، وعجوز [٢].

و (فعال) و (فعالى) : لفعلاء ، كصحراء ، وعذراء [٣] ، والمقصور ألفه [٤] للتأنيث أو الإلحاق [٥] ، كحبلى ، وذفرى [٦].

و (فعاليّ) : لثلاثي [٧] آخره ياء مشددة غير متجدّدة للنسب ، ككرسيّ ، وبرديّ [٨]. ولا يقال : بصريّ وبصاريّ [٩] ، ومن ثمّ قيل : أناسيّ [١٠] جمع إنسان ، لا إنسيّ [١١].

و (فعالل) : لرباعي مجرد كجعفر ، وزبرج ، وبرثن [١٢].

[١] في م (وحيفة) سقطت الصاد.

[٢] جمعها : سحائب ، رسائل ، كنائس ، صحائف ، خلائف ، شمائل ، عجائز ، أما عقائب فورد جمعها في شرح الكافية الشافية عقائب ، ١٨٦٦ ، ولم أجد في القاموس ولا اللسان جمعها على عقائب.

[٣] جمعها : صحار وصحارى ، عذار وعذارى.

[٤] في ظ (اللفة).

[٥] في ظ (لإلحاق).

[٦] ألف حبلى للتأنيث ، وألف ذفرى للإلحاق ، فإنها ملحقة بدرهم ، وتجمعان على : حبال وحبالى ، ذفار وذفارى.

[٧] في الأصل وم (الثلاثي) وفي ظ (للثلاثي).

[٨] جمعهما : كراسيّ ، براديّ.

[٩] لا يقال هذا لأن الياء في (بصريّ) ياء النسب إلى البصرة.

[١٠] في ظ (أناس).

[١١] (لا إنسي) سقطت من ظ.

[١٢] جمعها : جعافر ، زبارج ، براثن. والزبرج : الحلية والسحاب الرقيق.

والبرثن : مخلب السبع والطائر.