فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٤٨ - في رحاب المكتبة الفقهية ــ رسالة في سجدتي السهو/ ٢ / الإمام السيد محسن الطباطبائي الحكيم (قدس سره)
كما عن بعض نسخ الفقيه وعن التهذيب زيادة «الواو» قبل «السلام» (١).
وتقريب الاستدلال بها : إنّ الجملة الخبرية المذكورة ظاهرة في الوجوب أو هو مقتضى إطلاقها .
لكن المحقق في الشرائع(٢)تردّد في الوجوب ، ونسب العدم إليه في المعتبر(٣)والنافع(٤)وإلى الفاضل في المنتهى(٥)والمختلف(٦).
واستدلّ لهم :
بالأصل ، وإطلاق المطلقات الواردة في مقام البيان ، وبضعف مستند الوجوب أولاً بظهوره في سهوه ، ولا يخفى ارتفاع منصب الإمامة عن ذلك ، وباحتمال كون المراد الجواز لا اللزوم , وبظاهر الحصر في موثقة عمّار المتقدّمة وهو قوله (عليه السلام) «لا ، إنّما هما سجدتان فقط» بعد قوله : هل فيهما تسبيح وتكبير ؟
لكن لا يخفى ضعف الجميع :
أمّا الأولان فلا يصلحان لمعارضة الدليل الخاص لو تمّ .
وأمّا ظهور المستند في سهوه (عليه السلام) فممنوع ، بل لم يثبت ؛ لاحتمال كون المراد أنّه يقول في مقام التعليم والإفتاء لا في مقام العمل ، وأما احتمال كون المراد الجواز فلا يقدح في حمل الجملة المذكورة على اللزوم وإلا سقطت(٧)جميع
(١) من لا يحضره الفقيه ( الصدوق ) ١ : ٣٤١ ، ح ٩٩٧ . التهذيب ( الطوسي ) ٢ : ١٩٦ ، ح ٧٤ .
(٢) شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام ( المحقق الحلي ) تعليق السيد صادق الشيرازي ١ : ٩٠ .
(٣) المعتبر في شرح المختصر ( المحقق الحلّي ) ٢ : ٤٠١ .
(٤) المختصر النافع في فقه الامامية ( المحقق الحلي ) : ٤٥ .
(٥) منتهى المطلب ( العلامة الحلّي ) ١ : ٤١٨ .
(٦) مختلف الشيعة ( العلامة الحلي ) ٢ : ٤٣٤ .
(٧) في الأصل سقط وما أثبتناه أنسب بالسياق .