قلت لأبي جعفر(ع): إنّ ابا ظبيان حدّثنى أنّه ـ رأى علياً(ع) ـ أراق الماء ثم مسح على الخفّين. فقال: «كذب أبو ظبيان، أما بلغكم قول على(ع) فيكم: سبق الكتاب الخفّين»؟ فقلت: فهل فيهما رخصة؟ فقال: «لا، إلاّ من عدوّ تقية أو ثلج تخاف على رجليك». (٨)

به امام باقر(ع) عرض كردم: ابوظبيان براى من نقل كرده كه على(ع) را ديده كه پس از ريختن آب ، روى كفش را مسح كرده است. امام باقر(ع) فرمود: ابو ظبيان دروغ گفته است، آيا سخن على(ع) به شما نرسيده كه قرآن بر مسح روى كفش سبقت دارد؟ عرض كردم: پس آيا در مسح بركفش رخصتى وجود دارد؟ امام(ع) فرمود: نه، مگر از روى تقيه از دشمن يا در صورتى كه بترسى برف آسيبى به پاهايت برساند.

٣. شيخ طوسى از زراره از امام باقر(ع) نقل كرده است كه:

سمعته يقول: جمع عمر بن الخطاب أصحاب النبيّ(ع) و فيهم علي(ع) فقال: ما تقولون في المسح على الخفّين؟ فقام المغيرة بن شعبة، فقال: رأيت رسول اللّه‌(ص) يمسح الخفّين، فقال على(ع): «قبل المائدة أو بعدها»؟ فقال: لا أدري، فقال علي(ع): «سبق الكتاب الخفّين، انّما انزلت المائدة قبل أن يقبض بشهرين أو ثلاثة»؛ (٩)

شنيدم كه فرمود: عمر بن خطاب، اصحاب پيامبر(ص) را كه على(ع) نيز در

(٨) همان، حديث ١٠٩٢.
(٩) همان، ج١، ص٣٦١، ح١٠٩١.