٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٣٤ - وصيت براى وارث آیة الله جعفر سبحانى

ابو داود از طريق ديگرى از عكرمه از ابن عباس نقل حديث كرده است. (٤١)

روايت يازدهم:على بن ابراهيم بن عيسى از احمد بن محمد ماسرجسى از عمروبن زراره از زياد بن عبداللّه‌ از اسماعيل بن مسلم از حسن از عمرو بن خارجه روايت كرده است كه رسول خدا(ص) فرمود: لاوصية لوارث إلاّ أن يجيز الورثة؛ (٤٢) هيچ وصيتى براى وارث صحيح نيست، مگر با اجازه ورثه».

اگر سند اين حديث صحيح باشد، مضمون آن بر وصيت بيش از يك سوم مال، حمل مى‌شود؛ چنان كه خواهد آمد.

روايت دوازدهم:عبيداللّه‌ بن عبدالصمد بن مهتدى از محمد بن عمرو بن خالد، از أبىّ از يونس بن راشد، از عطاء خراسانى از عكرمه از ابن عباس روايت كرده است كه: رسول خدا(ص) فرمود: لايجوز لوارث وصية الا أن يشاء الورثة؛ يعنى وصيت براى وارث جايز نيست مگر آنكه ورثه بخواهند. (٤٣)

گمان نمى‌كنم هيچ فقيهى به حديثى كه سندش مشتمل بر ابو عبداللّه‌ عكرمه بربرى مدنى، مولاى ابن عباس باشد، استناد كند. علماى رجال عكرمه را چنين معرفى كرده‌اند:

ابن لهيعه از ابى الاسود نقل كرده: او كم عقل بود. او حديث را از دو نفر مى‌شنيد و هرگاه از او سؤال مى‌شد، حديث را از يكى از آن دو نقل مى‌كرد. پس از آن اگر كسى همان حديث را از او مى‌پرسيد، از آن فرد ديگر نقل مى‌كرد. مردم او را دروغ گو مى‌دانستند.


(٤١) السنن الكبرى، ج٦، ص ٢٦٤.
(٤٢) سنن دار قطنى، ج٤، ص١٥٢، ح١٠.
(٤٣) سنن دارقطنى، ج٤، ص ١٥٢، باب الوصايا، ح ١١.