در اين دو حديث ابتدا ملاك مسير يك روز بيان شده و بعد واو تفسيرى آمده و سپس ملاك هشت فرسخ بيان شده است؛ يعنى مسير يك روز همان هشت فرسخ است. به عبارت ديگر، ملاك اصلى، مسير يك روز است و ملاك فرعى يا مصداق آن اصل ، هشت فرسخ است.

٨. صحيحه (٢٠) أبى بصير، از امام صادق(ع):

قال: لابأس (٢١) للمسافر أن يتمَّ [ الصلاة [ في السفر مسيرة يومين؛ (٢٢)

مسافر در سفرى كه مدت آن دو روز (٢٣) است، بايد نمازش را تمام بخواند.

كلمه «الصلاة» در وسائل وجود دارد، ولى در منبع اصلى؛ يعنى تهذيب (ج٣، ص ٢٠٩) و استبصار (ج١، ص٢٢٥) وجود ندارد. به علاوه، كلمه «السفر» در وسائل به صورت «سفره» است، ولى در تهذيب به صورت «السفر» و در استبصار به صورت «في السفر» آمده است.

(١٩) وسائل الشيعه، باب اول از ابواب صلاة المسافر، حديث٨ و ١٣.
(٢٠) ابوجميله، همان مفضل بن صالح است: (رجال كشّى ، تحقيق : حسن مصطفوى ، ص٢٨٨؛ معجم الثقات ، ص ٢٠٣ ) و از اصحاب امام صادق(ع) است: (رجال طوسى، ص ٣٣٩ ) . در ثقه بودن او صحبت هايى وجود دارد و كلام مقبولى كه در اين زمينه وجود دارد، كلام تهذيب المقال، (ج ٥ ، ص ٨٨ ـ ٨٩) است و بر اين اساس ابو جميله موثق بوده و حديث مورد بحث صحيح است.
(٢١)«لا بأس» مثل «لا جناح» و «ليس جناح» است كه علاوه بر معناى «ندارد» ، در بعضى موارد به معناى وجوب است؛ مثل : «و إذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناحٌ اَن تقصروا من الصّلاة » سوره نساء، آيه ١٠٠ ؛ «و موقعى كه در زمين سفر كرديد، پس بر شما واجب است كه نماز [هاى چهار ركعتى [را كوتاه كنيد [و دو ركعتى بخوانيد ]».
(٢٢)وسائل الشيعه، باب اول از ابواب صلاة المسافر، حديث٩.
(٢٣)به احاديث دسته چهارم از مقدار مسير زمانى توجه شود.