همچنين برخى گفته‌اند: زوجه خيار تخلّف شرط دارد، هر چند درمتن عقد، عاقل بودن زوج شرط نشده باشد؛ چرا كه عقد و رضايت زوجه به ازدواج، مبتنى بر عاقل بودن زوج بوده و اين ابتناء در حكم شرط لفظى است.

برخى در تضعيف اين استدلال گفته‌اند: خيار تخلف شرط را نمى‌توان از روايت «المؤمنون عند شروطهم» استفاده كرد و عمده استدلال بر خيار تخلف شرط در بيع، بناى عقلا به ضميمه عدم منع شارع است و اين استدلال در مسئله مورد بحث ما جارى نيست؛ چرا كه عموم ادله حصر ردّ نكاح در موارد خاص، به منزله منع شارع از سيره عقلا در اين مسئله است.

ب) ادله جواز فسخ براى زوج

جنون زوجه سبب جواز فسخ ازدواج از سوى زوج است، خواه جنون سابق بر عقد باشد و يا پس از آن. رواياتى بر اين معنا دلالت دارد:

دليل اوّل

صفوان بن يحيى عن عبدالرحمن بن أبي عبداللّه‌ عن أبي عبداللّه‌(ع)، قال: المرأة تردّ من أربعة أشياء من البرص و الجذام و الجنون و القرن و هو العفل مالم يقع عليها فإذا وقع عليها فلا؛ (٧)

(٧) وسائل الشيعه، ج٢١، ص٢٠٧ به نقل از كتب اربعه.