اگر در يك مسير يك روز تقصير واجب نمى‌شد، در مسير هزار سال هم واجب نخواهد بود ؛ زيرا هر روز بعدى مانند روز قبلش است، پس هر روز مثل امروز است. بنابر اين اگر تقصير امروز واجب نشود ، در نظير آن نيز واجب نخواهد شد، با وجود آنكه روزها مثل يكديگر هستند و هيچ فرقى با هم ندارند.

فقره سوم:

فَلِمَ قصرت الصلاة [قال الرضا(ع)]: لأنَّ الصلاة المفروضة أوّلاً إنّما هي عشر ركعات و السَّبع إنّما زيدت فيها بعد، فخفف اللّه‌ عزّوجلّ تلك الزيادة لموضع سفره و تعبه و نصبه و اشتغاله بأمر نفسه و ظعنه و إقامته، لئلاّ يشتغل عمّا لابدّ له من معيشته رحمة من اللّه‌ و تعطفاً عليه؛

از امام رضا (ع) سؤال شد: چرا در سفر نماز شكسته مى‌شود؟ [فرمود: [ نماز واجب ابتدا ده ركعت بود و بعدها هفت ركعت به آن اضافه شد. پس خداوند عزّ وجلّ آن اضافه را در سفر تخفيف داد، به خاطر موقعيت سفر انسان، سختى و خستگى و اشتغال او به كارهاى خود، [مثل [كوچ كردن و اقامت او. [اين تخفيف ]براى اين است كه از اين امور فارغ باشد [و نيز [ رحمت خداوند و تعطف او بر انسان است.

فقره چهارم:

قد يختلف المسير، و ذلك أنَّ سير البقر إنّما هو أربعة فراسخ و سير الفرس عشرون فرسخاً، فَلِمَ جعلت أنت مسيرة يوم ثمانية فراسخ؟ [قال الرضا(ع): [ لأنّ ثمانية فراسخ هو سير الجمّال و القوافل و هو الغالب على‌المسير و هو أعظم المسير الذي يسيره الجمّالون و المكاريّون؛

مسير (مقدار حركت) فرق مى‌كند و علت آن [تفاوت وسيله نقليه است؛ مثلاً] [السير]سير (حركت ) گاو [در يك روز [چهار فرسخ و سير اسب