عبداللّه‌ بن احمد بن حنبل مى‌گويد: از پدرم در مورد اسماعيل بن عياش سؤال شد، در جواب گفت: در كتابش از يحيى بن سعيد، احاديث صحيحى ديدم، اما در كتاب المصنف او احاديث مضطرب و آشفته‌اى وجود دارد.

عثمان بن سعيد دارمى از دحيم نقل كرده است كه: «اسماعيل بن عياش احاديثى در نهايت صحت از شامى‌ها نقل مى‌كند؛ اما احاديثى كه از اهل مدينه نقل كرده آشفته است».

احمد بن ابى حوارى گفته است:

از وكيع شنيدم كه مى‌گفت: اسماعيل بن عياش نزد ما آمد و از من اخبارى از اسماعيل بن ابى خالد گرفت و ديدم كه آنها را دقيق ضبط نمى‌كرد.

ابراهيم بن يعقوب جوزجانى مى‌گويد:

چقدر حديث او شبيه لباس شاپور است كه قيمت آن را صد نوشته‌اند، اما كمتر از ده خريدارى مى‌شود.

ابراهيم در ادامه مى‌گويد: «وى بيشتر از هركس از كذّابان روايت مى‌كند». ابو اسحاق فزارى در مورد وى گفته: «وى مردى است كه نمى‌داند چه از سرش خارج مى‌شود». (٢٤)

ترمذى پس از ذكر حديث ياد شده از ابو اسحاق فزارى مى‌گويد: «به احاديث اسماعيل بن عياش، چه از ثقات نقل كرده باشد و چه از غير ثقات، تمسك نكنيد». (٢٥)

ب) شرحبيل بن مسلم خولانى شامى: ابن معين در مورد او گفته: «وى ضعيف است، در زمان ولايت عبدالملك بن مروان ختنه شده است، ديگران او را توثيق كرده‌اند». (٢٦)

(٢٤) تهذيب الكمال، ج٣، ص ١٧٥ ـ ١٧٨.
(٢٥) سنن ترمذى، ج٤، ص ٤٣٣، ح٢١٢٠.
(٢٦) تهذيب الكمال، ج١٢، ص ٤٣١، شماره ١٧٢١.