و المسافة شرط في القصر، فلا يجوز فى قليل السفر اجماعاً، لقوله عليه السلام «يا أهل مكّة لاتقصروا في أدنى من أربعة برد من مكّة إلى عسفان» (٦١) و قال الصادق(ع): «القصر في الصلاة بريد في بريد ، أربعة و عشرون ميلاً» (٦٢) و لأنّ سبب الرخصة، المشقة، و لامشقة مع القلّة... و سئل الصادق(ع) عن القصر، قال: في بياض يوم أو بريدين (٦٣).

همان مطالب محقق در معتبر را در منتهى المطلب (ط قديم، ج١، ص٣٨٩ و ٣٩٠ ) ذكر كرده است.

٤ . شهيد اوّل (م ٧٨٦ ق) در بيان چاپ قديم ،ص ١٥٤ ) :

[الشرط [الثاني [في السفر [كون المقصود مسافة و هى مسيرة يوم، بريدان، كل بريد أربعة فراسخ، كلّ فرسخ ثلاثة أميال ... .

در ذكرى الشيعه (ص٢٥٧) مى‌گويد:

يقدر المسافة بثمانية فراسخ أو مسير يوم .... و أخبار شتّى يتضمن أنّ أهل مكة يقصرون في سفرهم إلى عرفات و في بعضها ويلهم و ويحهم و أيّ سفر أشدّ منه لايتمّ و اسناد هذه الاخبار كلها معتبرة فجمع الشيخان بينهما بالتخيير، قال الفاضل في بعض هذه الاخبار تصريح يتحتّم القصر كخبر معاوية بن عمار الصحيح عن الصادق أنّ الذى فيه ويلهم ـ إلى آخره ....

و لو لم تيقن ذلك [كون المسافر [ فانَّ مسير يوم كافّ في الارض المعتدلة (ص٢٥٩).

(٦١)سنن بيهقى، ج ٣ ، ص ١٣٧. حديث از پيامبر است. در مصدر «لاتقصروا الصلاة» آمده است. عسفان، بين مكه و مدينه قراردارد و فاصله آن تا مكه سه مرحله ] روز [است»: ( الجامع للشرايع، يحيى بن سعيد حلى، ص ١٧١).
(٦٢)وسائل الشيعه، ج٥ ، ص٤٩١ ، ح٣.
(٦٣) همان، ص٤٩٢، ح١١.