مستند الشّيعة - النراقي، المولى احمد - الصفحة ٢٤٥ - الخامس البقاء على الجنابة عمدا حتى يطلع الفجر الثاني

ورواية إبراهيم بن عبد الحميد ، وفيها : « فمن أجنب في شهر رمضان ، فنام حتى يصبح ، فعليه عتق رقبة ، أو إطعام ستّين مسكينا ، وقضاء ذلك اليوم ، ويتمّ صيامه ، ولن يدركه أبدا » [١].

وفحوى الصحاح الموجبة للقضاء في النومة الثانية أو الثالثة [٢] ، أو الموجبة له مع نسيان الغسل [٣].

وتؤيّده المستفيضة المثبتة للقضاء أو الكفّارة بالجملة الخبريّة.

خلافا في الثلاثة للمحكيّ عن المقنع للصدوق [٤] والمحقّق الأردبيلي [٥] والسيّد الداماد في رسالته الرضاعيّة.

إلاّ أنّ كلام الأول غير صريح في المخالفة ، لنقله فيه رواية بذلك ، وهو ليس صريحا في الإفتاء بمضمونها ، وإن كان الغالب فيه ـ على ما قيل ـ فقواه بمتون الأخبار [٦].

وكذا الثاني ، فإنّ ظاهره في شرح الإرشاد الاستشكال في المسألة ، وإن كان [ في ] [٧] ظاهر كلامه نوع ميل إليه.

للأصل ، والآيتين ، والمستفيضة من الأخبار [٨].

والأول : مدفوع بما مرّ.

[١] التهذيب ٤ : ٢١٢ ـ ٦١٨ ، الاستبصار ٢ : ٨٧ ـ ٢٧٤ ، الوسائل ١٠ : ٦٤ أبواب ما يمسك عنه الصائم ب ١٦ ح ٤.

[٢] انظر الوسائل ١٠ : ٦١ أبواب ما يمسك عنه الصائم ب ١٥.

[٣] الوسائل ١٠ : ٦٥ أبواب ما يمسك عنه الصائم ب ١٧.

[٤] المقنع : ٦٠.

[٥] في زبدة البيان : ١٧٤.

[٦] انظر الحدائق ١٣ : ١١٣ ، والذخيرة : ٤٩٧.

[٧] ما بين المعقوفين أضفناه لاستقامة العبارة.

[٨] مجمع الفائدة والبرهان ٥ : ٣٥.