منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢٥٥ - ١٨١٨- عبد اللّٰه بن يحيى

و كذا في صه أيضا [١].

و في نهاية ابن الأثير: الخميس: الجيش، سمّي به لأنّه مقسوم خمسة أقسام المقدّمة و الساق و الميمنة و الميسرة و القلب.

و الشرطة: أوّل طائفة من الجيش تشهد الوقعة [٢].

و مرّ مدح الشرطة في الأصبغ و بشر بن عمرو [٣] [٤].

و في تعق: ذكر شيخنا البهائي (رحمه اللّه) أنّ الخميس العسكر، و سمّي به لانقسامه إلى الخمسة. ثمّ قال: و شرطة الخميس أعيانه من الشرط و هو العلامة، لأنّهم لهم علامة يعرفون بها؛ أو من الشر و هو التهيّؤ، لأنّهم يهيّئون أنفسهم لدفع الخصم، و قوله (عليه السلام): إنّك و أباك من شرطة الخميس، يريد إنّكما من أعيان حزبنا يوم القيامة. فهذه الرواية تشهد بتعديلهما [٥].

١٨١٨- عبد اللّٰه بن يحيى.

أبو محمّد الكاهلي، عربي، أخو إسحاق، رويا عن أبي عبد اللّٰه و أبي الحسن (عليهما السلام)، و كان عبد اللّٰه وجها عند أبي الحسن (عليه السلام)، و وصّى به علي بن يقطين فقال له: اضمن لي الكاهلي و عياله أضمن لك على اللّٰه الجنّة، جش [٦].

و زاد صه: و لم أجد ما ينافي مدحه (رحمه اللّه) [٧].

[١] الخلاصة: ١٩٢، و فيها: الجرمي، و في النسخة الخطيّة منها: الحضرمي.

[٢] النهاية لابن الأثير: ٢/ ٧٩، ٤٦٠.

[٣] في نسخة «م»: عمر.

[٤] نقلا عن رجال الكشّي: ٥/ ٨، ٩.

[٥] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٢١٤.

[٦] رجال النجاشي: ٢٢١/ ٥٨٠، و فيه و في الخلاصة: أضمن لك الجنّة.

[٧] الخلاصة: ١٠٨/ ٣١.