منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢٣٧ - ١٨٠٠- عبد اللّٰه بن مسكان

عيسى، عن يونس قال: لم يسمع حريز بن عبد اللّٰه عن [١] أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) إلّا حديثا أو حديثين، و كذلك عبد اللّٰه بن مسكان لم يسمع إلّا حديث من أدرك المشعر فقد أدرك الحجّ، و كان من أروى أصحاب أبي عبد اللّٰه (عليه السلام). و كان أصحابنا يقولون: من أردك المشعر قبل طلوع الشمس فقد أدرك الحجّ. فحدّثني محمّد بن أبي عمير و أحسبه أنّه رواه له: من أدركه قبل الزوال من يوم النحر فقد أدرك الحجّ.

و زعم يونس أنّ ابن مسكان سرّح مسائل إلى أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) يسأله عنها و أجابه عليها، من ذلك ما خرج إليه مع إبراهيم بن ميمون كتب إليه يسأله عن خصيّ دلّس نفسه على امرأة، قال: يفرّق بينهما و يوجع ظهره؛ و ذكر أنّ ابن مسكان كان رجلا موسرا و كان يتلقّى أصحابه إذا قدموا و يأخذ ما عندهم.

و زعم أبو النضر محمّد بن مسعود. إلى آخر ما مرّ عن صه [٢].

و ما مرّ من أنّه لم يسمع من أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) إلّا حديث من أدرك المشعر محلّ تأمّل، لأنّ روايته بعنوان: عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) و قال أبو عبد اللّٰه (عليه السلام)، كثيرة في الكافي و التهذيب [٣]، و بلفظ:

سمعت أبا عبد اللّٰه (عليه السلام) يقول، في الكافي في باب طلب الرئاسة [٤]، و بلفظ: سألت أبا عبد اللّٰه (عليه السلام)، في باب السعي بين الصفا و المروة في التهذيب [٥]، و اللّٰه العالم.

[١] في المصدر: من.

[٢] رجال الكشّي: ٣٨٢/ ٧١٦.

[٣] الكافي ٣: ٤٩٧/ ٤، ٤: ٣١٢/ ٢، و التهذيب ٥: ١٦١/ ٥٣٨، ٧: ٢٥٠/ ١٠٨٠، ١٠:

١٨٠/ ٧٠٥.

[٤] الكافي ٢: ٢٢٥/ ٣، و في غير هذا الباب أيضا.

[٥] التهذيب ٥: ١٥٣/ ٥٠٥، و في غير هذا الباب أيضا.