منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٦٢ - ١٩٧٥- علي بن جعفر بن محمّد

و في تعق: نقل طس عن محمّد بن مسعود أيضا أنّه كان واقفيّا [١] [٢].

أقول: ما نقله طس أخذه عن كش كما في سائر الأسماء، و هو مذكور على ما في نسختي من الاختيار في آخر الكتاب هكذا: في علي بن جعفر ابن العبّاس الخزاعي المروزي: قال محمّد بن مسعود: علي بن جعفر بن العبّاس الخزاعي كان واقفيا [٣]. و لعلّه [٤] كان ساقطا من نسخة الميرزا (رحمه اللّه)، أو هو ساقط من نسخنا [٥]، فتتبّع.

١٩٧٥- علي بن جعفر بن محمّد:

ابن علي بن الحسين (عليهم السلام)، أبو الحسن، سكن العريض من نواحي المدينة فنسب ولده إليها، له كتاب في الحلال و الحرام، عنه علي ابن أسباط، جش [٦].

و في ست: جليل القدر ثقة، له كتاب المناسك، و مسائل لأخيه موسى الكاظم (عليه السلام) سأله عنها؛ أخبرنا بذلك جماعة، عن محمّد بن علي ابن الحسين، عن أبيه، عن محمّد بن يحيى، عن العمركي الخراساني البوفكي، عنه، عن أخيه موسى (عليه السلام).

و رواه محمّد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن سعد بن عبد اللّٰه و الحميري و أحمد بن إدريس و علي بن موسى، عن أحمد بن محمّد، عن

[١] التحرير الطاووسي: ٣٧٩/ ٢٦٥.

[٢] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٢٢٧.

[٣] رجال الكشّي: ٦١٦/ ١١٥١.

[٤] أي: لعلّ الموجود في الكشّي كان ساقطا من نسخة الميرزا منه، أو كان موجودا عنده إلّا أنّه سقط من نسخنا نحن من رجاله.

[٥] في نسخة «ش»: نسختنا.

[٦] رجال النجاشي: ٢٥١/ ٦٦٢.