منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٨٥ - ١٥٦٧- عبد الحميد بن سالم العطّار

١٥٦٥- عبد الحميد بن خالد بن طهمان:

هو ابن أبي العلاء، تعق [١].

١٥٦٦- عبد الحميد بن زياد الكوفي:

أسند عنه، ق [٢].

١٥٦٧- عبد الحميد بن سالم العطّار:

روى عن موسى (عليه السلام) و كان ثقة، صه [٣].

و في ق: عبد الحميد العطّار الكوفي، أسند عنه [٤].

و أمّا في ظم فلم أجده.

و في تعق: ظاهر صه إنّ الوثاقة مأخوذة من جش في محمّد ابنه بناء على رجوع التوثيق إلى الأب، و هو الظاهر من سوق العبارة [٥]. و استبعاد شه ذلك [٦] ليس بشيء بعد الظهور من العبارة، و أنّه ربما يوثّق في ترجمة الغير.

و قوله: أمّا في ظم فلم أجده، لا يخفى ما فيه، و كأنّه غفل عن ترجمة محمّد ابنه [٧].

و قال جدّي: قد ذكرنا في أبواب التجارات ما يدلّ على توثيقه [٨].

و أشار بذلك إلى ما في التهذيب: أحمد بن محمّد عن محمّد بن

[١] تعليقة الوحيد البهبهاني: ١٩٠ ترجمة عبد الحميد بن أبي العلاء.

[٢] رجال الشيخ: ٢٣٦/ ٢١٢.

[٣] الخلاصة: ١١٦/ ٣.

[٤] رجال الشيخ: ٢٣٦/ ٢١٦.

[٥] انظر رجال النجاشي: ٣٣٩/ ٩٠٦.

[٦] تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة: ٧٣ في ترجمة ابنه محمّد، و ورد فيها: هذه عبارة النجاشي و ظاهرها أنّ الموثّق الأب لا الابن.

[٧] حيث ذكر النجاشي فيها رواية عبد الحميد عن أبي الحسن موسى (عليه السلام).

[٨] روضة المتّقين: ١٤/ ٣٧٧.