منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٧٩ - ١٥٥٩- عبد الجبّار بن أعين

و قال جدّي: ذكر بعض الفضلاء أنّه لا ينفع لأنّه شهادة لنفسه، و لكن العلّامة و الأكثر اعتبروها لنقل فضلاء الأصحاب ذلك [١]، و لو لم يكن من القرائن ما يشهد بصحّتها لهم لما نقلوها في كتبهم سيّما الرجال [٢]، انتهى.

و يظهر من غير ذلك من الأخبار فضله و ديانته، منها ما في الكافي في باب ما يجب على الناس عند مضيّ الإمام (عليه السلام) [٣] [٤].

أقول: في مشكا: مولى آل سام، عنه سيف بن عميرة [٥].

١٥٥٩- عبد الجبّار بن أعين:

في قر: عيسى و عبد الملك و عبد الجبّار بنو أعين الشيباني إخوة زرارة ابن أعين و حمران [٦].

و في د: عبد الجبّار بن أعين أخو زرارة، ق، جخ، هو و أخواه عبد الملك و عبد الرحمن محمودون [٧].

و في تعق: في أخيه عبد الرحمن مدحه ظاهرا [٨]، انتهى [٩].

أقول: ليس له ذكر في أخيه، و كأنّه سلّمه اللّٰه يريد ما يأتي عن ربيعة

[١] في الروضة زيادة: عنه.

[٢] روضة المتّقين: ١٤/ ٣٧٦.

[٣] الكافي ١: ٣٠٩/ ٢.

[٤] تعليقة الوحيد البهبهاني: ١٨٩.

[٥] هداية المحدّثين: ٩٠.

[٦] رجال الشيخ: ١٢٧/ ١.

[٧] رجال ابن داود: ١٢٧/ ٩٣٥.

[٨] أشار بذلك لما رواه الكشّي: ١٦١/ ٢٧١- تحت عنوان: في إخوة زرارة: حمران و بكير و عبد الملك و عبد الرحمن بني أعين- عن ربيعة الرأي أنّه قال لأبي عبد اللّٰه (عليه السلام): ما هؤلاء الأخوة الّذين يأتونك من العراق و لم أر في أصحابك خيرا منهم و لا أهيأ؟ قال: أولئك أصحاب أبي، يعني ولد أعين.

[٩] تعليقة الوحيد البهبهاني: ١٨٩.