منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٥٨ - ١٩٧١- علي بن بلال المهلبي

و في ج: ثقة [١].

و في كش بعد ما ذكر في الحسين بن عبد ربّه: فأتمنته على ذلك بالمعرفة بما عنده الذي لا يقدمه أحد، و قد أعلم أنّك شيخ ناحيتك، فأحببت إفرادك و إكرامك بالكتاب بذلك، فعليك بالطاعة له و التسليم إليه جميع الحقّ، و أنّ تحضّ مواليّ على ذلك و تعرّفهم من ذلك ما يصير سببا إلى عونه و كفايته، فذلك توفير علينا و محبوب لدينا، و لك به جزاء من اللّٰه و أجر، فإنّ اللّٰه يعطي من يشاء، ذو الإعطاء و الجزاء برحمته، و أنت في وديعة اللّٰه، و كتبت بخطّي، و أحمد اللّٰه كثيرا [٢].

و مرّ في إبراهيم بن عبدة أيضا [٣].

أقول: في مشكا: ابن بلال البغدادي، عنه محمّد بن عيسى، و محمّد بن أحمد بن يحيى، و محمّد بن أحمد بن أبي قتادة.

و هو عن الجواد و الهادي و العسكري (عليهم السلام) [٤].

١٩٧١- علي بن بلال المهلبي:

هو ابن أبي معاوية [٥].

[١] رجال الشيخ: ٤٠٤/ ١٧.

[٢] رجال الكشّي: ٥١٢/ ٩٩١.

[٣] رجال الكشّي: ٥٧٩/ ١٠٨٨، و فيه: اقرأ كتابنا على البلالي رضي اللّٰه عنه، فإنّه الثقة المأمون العارف بما يجب عليه. و قال القهبائي في مجمع الرجال: ٧/ ١١٨: البلالي يحتمل لأبي طاهر محمّد بن علي بن بلال و هو الأظهر، و لمحمّد بن بلال على المغايرة، و لعلي بن بلال.

[٤] هداية المحدّثين: ١١٥، و لم يرد فيها: محمّد بن عيسى.

[٥] أي علي بن بلال بن أبي معاوية، و قد تقدّم.