منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ١٦١ - ١٦٧٩- عبد اللّٰه و عبد الرحمن ابنا بديل بن ورقاء

و لم أجده في بابه، لكنه الظاهر.

و في تعق: الظاهر أنّ ما ذكره صه هو كلام غض، فلا عبرة به. و مضى عبد اللّٰه بن أبجر [١].

أقول: أمّا كون ما ذكره صه كلام غض، فهو كذلك كما نقله في النقد [٢].

و قوله: مضى عبد اللّٰه بن أبجر، يومئ إلى احتمال اتّحادهما، و لعلّه بعيد لاختلاف طبقتهما [٣].

و قول الميرزا: لم أجده في بابه، نبّهناك مرارا على أنّ ليس مراد د من قوله: لم، وجوده في لم من جخ، بل كونه ممّن لم يرو عنهم (عليهم السلام)، فتتبّع.

١٦٧٨- عبد اللّٰه بن بحر الحضرمي:

يكنّى أبا الرضا، ي [٤]. و الظاهر أنّه ابن يحيى.

١٦٧٩- عبد اللّٰه و عبد الرحمن ابنا بديل بن ورقاء:

و أخوهما محمّد، و هم رسل النبي صلّى اللّٰه عليه و آله إلى اليمن، قتلا بصفّين معه (عليه السلام)، ي [٥]. و نحوه صه [٦].

و في كش: قال الفضل بن شاذان: من التابعين الكبار و رؤسائهم

[١] تعليقة الوحيد البهبهاني: ١٩٧.

[٢] نقد الرجال: ١٩٤/ ٤٥. و زيد في حاشية النسخة الحجريّة من منتهى المقال: و تضعيفه و إن كان ضعيفا إلّا أنّ الرجل يخرج من الضعف إلى الجهالة (منه (قدّس سرّه)).

[٣] في نسخة «م»: طبقتيهما.

[٤] رجال الشيخ: ٤٧/ ١٤.

[٥] رجال الشيخ: ٤٦/ ٥.

[٦] الخلاصة: ١٠٣/ ٣.