منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢٤٧ - ١٨٠٧- عبد اللّٰه بن النجاشي

يحكيه أوّلا من كتاب جش ثمّ يعقّبه بغيره إن اقتضى الحال، و على هذه الطريقة يتفرّع قوله: لكن الاعتماد على ما قاله جش، فإنّه لم يتقدّم لجش قول مصرّح، إلّا [أنّ] التوثيق السابق لمّا كان من جش على قاعدته أطلق القول هنا [١]، انتهى.

و لا يخفى أنّ هذا منه إشارة إلى أنّ ما قدّمه من جش، و إن لم يكن يعلم بالاستقراء ما ذكره.

و في ست: له كتاب، أخبرنا به ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفّار، عن أبي طالب عبد اللّٰه بن الصلت القمي، عن عبد اللّٰه بن ميمون.

و أخبرنا أبو عبد اللّٰه، عن محمّد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن سعد بن عبد اللّٰه، عن أحمد بن محمّد، عن جعفر بن محمّد بن عبيد اللّٰه، عن عبد اللّٰه بن ميمون [٢].

و في كش ما نقله صه [٣].

أقول: في مشكا: ابن ميمون الثقة القدّاح، عنه جعفر بن محمّد بن عبيد اللّٰه، و عبد اللّٰه بن المغيرة الثقة، و أبو طالب عبد اللّٰه بن الصلت، و إبراهيم ابن هاشم، و حمّاد بن عيسى، و أحمد بن محمّد عن أبيه عنه، و أحمد بن إسحاق بن سعد عنه [٤].

١٨٠٧- عبد اللّٰه بن النجاشي:

أبو بجير- بضمّ الباء المنقّطة تحتها نقطة واحدة و فتح الجيم و الراء

[١] تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة: ٥٢، و ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر.

[٢] الفهرست: ١٠٣/ ٤٤١، و فيه: عن جعفر بن محمّد بن عبد اللّٰه.

[٣] رجال الكشّي: ٣٨٩/ ٧٣١ و ٧٣٢.

[٤] هداية المحدّثين: ١٠٦.