منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ١٩٦ - ١٧٣٩- عبد اللّٰه بن عاصم

فتكون الرواية صحيحة [١]، انتهى.

و ذكر هذا في ترجمة محمّد كان أولى كما لا يخفى.

١٧٣٨- عبد اللّٰه بن طاهر الثقاب:

ثقة، صه [٢]. و زاد لم: حلواني، صالح ورع، يكنّى أبا القاسم، من أصحاب العياشي. و فيه: النقّار [٣].

و كذا في د، و غلّط ما في صه [٤].

١٧٣٩- عبد اللّٰه بن عاصم:

قال الفاضل الخراساني و أجاد: المستفاد من كلام المحقّق في المعتبر توثيقه، حيث قال عند تعارض روايته مع رواية محمّد بن حمران:

رواية ابن حمران أرجح لوجوه، منها أنّه أشهر في العمل و العدالة من عبد اللّٰه ابن عاصم، و الأعدل مقدّم [٥].

هذا، و يروي عنه جعفر بن بشير [٦]، و أبان بن عثمان [٧]؛ و هذا أيضا من شواهد الوثاقة. و يؤيّده أيضا أنّهم رضي اللّٰه عنهم رجّحوا روايته على رواية الثقة على ما يستفاد من المعتبر أيضا، تعق [٨].

[١] هداية المحدّثين: ١٠٣.

[٢] الخلاصة: ١٠٦/ ٢١.

[٣] رجال الشيخ: ٤٧٩/ ١١.

[٤] رجال ابن داود: ١٢١/ ٨٧٩.

[٥] المعتبر: ١/ ٤٠٠ بحث وجدان الماء بعد دخول المتيمّم في الصلاة، ذخيرة المعاد:

١٠٨.

[٦] التهذيب ١: ٢٠٤/ ٥٩٣.

[٧] التهذيب ١: ٢٠٤/ ٥٩٢.

[٨] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٢٠٣.