منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ١٠١ - ١٥٨٦- عبد الرحمن بن أعين

١٥٨٦- عبد الرحمن بن أعين:

روى كش حديثا في طريقه محمّد بن عيسى أنّه مات على الاستقامة.

و قال علي بن أحمد العقيقي: إنّه عارف، صه [١].

و بخطّ شه: طريق الكشّي ضعيف بمحمّد بن عيسى، و السيّد علي ضعيف، و مع ذلك فليس فيهما ما يقتضي قبول الرواية، لأنّ الاستقامة و المعرفة لا يقتضيانه عند المصنّف [٢]، انتهى.

و في جش: قليل الحديث، له كتاب رواه عنه علي بن النعمان [٣].

و في ست: له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن أبي المفضّل، عن حميد، عن قاسم بن إسماعيل القرشي، عنه [٤].

و في كش: حدّثني محمّد بن مسعود، عن محمّد بن نصير، عن محمّد بن عيسى بن عبيد؛ و حدّثني حمدويه بن نصير، عن محمّد بن عيسى ابن عبيد، عن الحسن بن علي بن يقطين قال: حدّثني المشايخ أنّ حمران و زرارة و عبد الملك و بكيرا [٥] و عبد الرحمن بن [٦] أعين كانوا مستقيمين [٧].

و فيه أيضا: قال ربيعة الرأي لأبي عبد اللّٰه (عليه السلام): ما هؤلاء الأخوة الذين يأتونك من العراق و لم أر في أصحابك خيرا منهم و لا أهيأ؟ قال:

أولئك أصحاب أبي، يعني ولد أعين [٨].

[١] الخلاصة: ١١٤/ ٦.

[٢] تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة: ٥٤.

[٣] رجال النجاشي: ٢٣٧/ ٦٢٧.

[٤] الفهرست: ١٠٩/ ٤٧٧.

[٥] في نسخة «م»: و بكير.

[٦] في المصدر: بني.

[٧] رجال الكشّي: ١٦١/ ٢٧٠.

[٨] رجال الكشّي: ١٦١/ ٢٧١.