منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٥٠ - ١٥١٦- عامر بن عبد اللّٰه بن جذاعة

١٥١٤- عامر بن شراحيل الشعبي:

الفقيه، أبو عمرو، رآه (عليه السلام)، ي [١].

و هو مذموم عندنا جدّا، و مرّ ذكره في الحارث الأعور [٢].

أقول: و يأتي في مسروق [٣] و في الألقاب [٤].

١٥١٥- عامر بن عبد قيس:

من الزهّاد الثمانية، كان مع علي (عليه السلام)، صه [٥]. طس [٦].

و مرّ في أويس عن كش [٧].

١٥١٦- عامر بن عبد اللّٰه بن جذاعة:

روى كش، عن محمّد بن قولويه، عن سعد، عن علي بن سليمان بن داود الرازي، عن علي بن أسباط، عن أبيه أسباط، عن أبي الحسن موسى (عليه السلام) أنّ عامر بن عبد اللّٰه بن جذاعة من حواري أبي جعفر محمّد بن علي (عليه السلام) و حواري جعفر بن محمّد (عليه السلام). و روى حديثا مرسلا ينافي ذلك، و التعديل أرجح، صه [٨].

[١] لم يرد في نسختنا منه. و ذكره ابن داود في رجاله: ١١٣/ ٨٠٣ في القسم الأول نقلا عنه، و لا يخفى ما في عدّه في هذا القسم و هو المعلن لعدائه لأهل البيت (عليهم السلام).

[٢] عن الكشّي: ٨٨/ ١٤٢، و فيه ما يظهر منه سوء اعتقاده بعلي (عليه السلام).

[٣] نقل فيه عن شرح ابن أبي الحديد: ٤/ ٩٨ أنّ ثلاثة لا يؤمنون على علي بن أبي طالب (عليه السلام). ثمّ قال: و روي أنّ الشعبي رابعهم.

[٤] فيه عن ابن طاوس في ترجمة عبد اللّٰه بن العبّاس: ٣١٦/ ٢١٣ أنّه قدح في سند هو فيه قال: و تارة بما يعرف من حال الشعبي الشاهد بالقدح فيه من طرق المخالف، و أمّا من طرقنا فالأمر ظاهر.

[٥] الخلاصة: ١٢٤/ ٢.

[٦] التحرير الطاووسي: ٣٨٨/ ٢٧٢. و: طس، لم ترد في نسخة «م».

[٧] رجال الكشّي: ٩٧/ ١٥٤.

[٨] الخلاصة: ١٢٤/ ١.