منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ١٣١ - ١٦٢١- عبد الصمد بن بشير

و يظهر ممّا ذكرنا اتّحاده مع عبد السلام بن نعيم، مضافا إلى ظهوره في نفسه؛ و التكرار أشرنا إليه في آدم بن المتوكّل و غيره؛ و في سدير ما ينبغي أن يلاحظ [١].

أقول: سبق صه طس في الحكم باعتبار الرواية حيث قال بعد ذكرها:

أقول: إنّ هذا سند معتبر ظاهر في علوّ مرتبته، و روى قدحا في عبد السلام ابن عبد الرحمن بن نعيم سنده معتبر عدا شخص يقال له: عبد الحميد بن أبي الديلم، فإنّي لم أعرف حاله بعد فحص [٢]، انتهى.

و رواية القدح التي أشار إليها مرّت في سليمان بن خالد [٣]، و لا يظهر منها قدح فيه عند التأمّل، فتأمّل.

١٦٢٠- عبد السلام بن نعيم الكوفي:

ق [٤]. و في تعق: الظاهر أنّه ابن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي المذكور [٥].

١٦٢١- عبد الصمد بن بشير:

بالياء قبل الراء، العرامي- بضمّ العين المهملة- العبدي، مولاهم، كوفي، ثقة ثقة، روى عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام)، صه [٦].

جش إلّا الترجمة؛ و زاد: له كتاب يرويه عنه جماعة، منهم عبيس بن هاشم الناشري [٧].

[١] تعليقة الوحيد البهبهاني: ١٩٣.

[٢] التحرير الطاووسي: ٤٣٤/ ٣١٣.

[٣] رجال الكشّي: ٣٥٣/ ٦٦٢.

[٤] رجال الشيخ: ٢٣٣/ ١٥٩.

[٥] لم يرد في نسخنا من التعليقة.

[٦] الخلاصة: ١٣١/ ١٣.

[٧] رجال النجاشي: ٢٤٨/ ٦٥٤.