منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ١٤٨ - ١٦٥٥- عبد اللّٰه بن إبراهيم بن محمّد

١٦٥٣- عبد اللّٰه بن أبان:

ضا [١]. و في الكافي: علي، عن أبيه، عن القاسم بن محمّد الزيّات، عن عبد اللّٰه بن أبان الزيّات- و كان مكينا عند الرضا (عليه السلام)- قال: قلت للرضا (عليه السلام): ادع اللّٰه لي و لأهل بيتي، فقال: أو لست أفعل؟! و اللّٰه إنّ أعمالكم لتعرض عليّ في كلّ يوم و ليلة [٢].

و في تعق: في بصائر الدرجات: إبراهيم بن هاشم، عن القاسم، عن عبد اللّٰه بن أبان- و كان مكينا عند الرضا (عليه السلام)-. الحديث [٣] [٤].

١٦٥٤- عبد اللّٰه بن أبجر:

[قي] ق [٥]. و كأنّه ابن سعيد بن حيّان بن أبجر، فإنّ كتابه معروف بكتاب عبد اللّٰه بن أبجر.

أقول: و في النقد جزم بأنّه هو [٦]، و كذا في الوجيزة [٧].

١٦٥٥- عبد اللّٰه بن إبراهيم بن محمّد:

ابن علي بن عبد اللّٰه بن جعفر بن أبي طالب، أبو محمّد [٨]، ثقة صدوق، روى أبوه عن أبي جعفر و أبي عبد اللّٰه (عليهما السلام)، و روى أخوه

[١] رجال الشيخ: ٣٨١/ ٢٠، ٣٨٣/ ٤٤. و في نسخة «ش» زيادة: في الوجيزة: ممدوح انظر الوجيزة: ٢٣٩/ ١٠٣٧، و فيها: ابن أبان الزيات.

[٢] الكافي ١: ١٧١/ ٤، و فيه:. عن القاسم بن محمّد عن الزيات.

[٣] بصائر الدرجات: ٤٤٩/ ٢، و فيه:. عن القاسم بن محمّد الزيات عن عبد اللّٰه بن أبان الزيات و كان يكنّى عبد الرضا (مكينا عند الرضا (عليه السلام) خ ل).

[٤] تعليقة الوحيد البهبهاني- النسخة الخطيّة-: ٢٠١.

[٥] رجال البرقي: ٢٢. و ما بين المعقوفين أثبتناه من منهج المقال.

[٦] نقد الرجال: ١٩٢/ ٣.

[٧] الوجيزة: ٢٣٩/ ١٠٣٨.

[٨] أبو محمّد، وردت في النسخة الخطيّة من الخلاصة.