منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٧٥ - ١٩٨٨- علي بن الحسن بن رباط

سمعت منه بالكوفة في الجامع سنة ثلاث و ثلاثين و ثلاثمائة، و ليس له منه إجازة، لم [١]؛ صه إلّا: و ليس له منه إجازة [٢].

أقول: في مشكا: ابن الحسن بن الحجّاج، عنه التلعكبري [٣].

١٩٨٨- علي بن الحسن بن رباط:

بالباء الموحّدة و الطاء المهملة أخيرا، البجلي، أبو الحسن، كوفي، ثقة، يعوّل عليه. قال الكشّي: إنّه من أصحاب الرضا (عليه السلام)، صه [٤].

و زاد جش: له كتاب الصلاة، الحسن بن محمّد بن سماعة عنه به [٥].

و في ست: ابن الحسن بن رباط له كتاب، أخبرنا جماعة، عن محمّد ابن علي بن الحسين، عن أبيه و محمّد بن الحسن، عن سعد بن عبد اللّٰه و الحميري، عن أحمد بن محمّد، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رباط [٦]، انتهى.

و كذا في ضا و قر: ابن رباط [٧]. و زاد ق: مولى بجيلة كوفي [٨].

و الظاهر الاتّحاد في الأخيرين لا مطلقا [٩]، إذا الظاهر أنّ ابن الحسن ابن رباط غير ابن رباط، فإنّه عدّ من إخوة الحسن، و اللّٰه العالم.

[١] رجال الشيخ: ٤٨٣/ ٣٦.

[٢] الخلاصة: ٩٤/ ٢١.

[٣] هداية المحدّثين: ٢١٤.

[٤] الخلاصة: ٩٩/ ٣٩.

[٥] رجال النجاشي: ٢٥١/ ٦٥٩.

[٦] الفهرست: ٩٠/ ٣٨٧، و فيه بدل عن علي بن رباط: عنه.

[٧] أي: علي بن رباط. رجال الشيخ: ٣٨٤/ ٦٠، ١٣٠/ ٥١.

[٨] في النسخة المطبوعة من رجال الشيخ: ٢٦٧/ ٧٢٦: علي بن زيات (زياد خ ل) مولى بجيلة كوفي، و في مجمع الرجال: ٤/ ١٧٩ نقلا عنه: علي بن رباط مولى بجيلة كوفي.

[٩] أي: اتّحاد المذكور في أصحاب الباقر و الصادق (عليهما السلام) و كونه غير المذكور في أصحاب الرضا (عليه السلام).