منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣١٤ - ١٩١٤- العلاء بن رزين القلّاء

و في كش أنّه مات على غير الإيمان [١].

أقول: و قال ابن طاوس (رحمه اللّه): حاله في ذلك ظاهر لا يحتاج إلى اعتبار رواية [٢].

و في الوجيزة: ضعيف [٣].

و في الفقيه أيضا أنّه مات على غير الولاية [٤].

١٩١٣- العلاء بن الحسن الرازي:

مرّ عن كش في أحمد بن إبراهيم المراغي ما ربما يدلّ على كونه إماميّا أمينا بوجه [٥]، و اللّٰه العالم.

١٩١٤- العلاء بن رزين القلّاء:

ثقفي، مولى، قاله ابن فضّال. و قال ابن عبدة [٦] الناسب: مولى يشكر، كان يقلي السويق، روى عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام)، و صحب محمّد بن مسلم و تفقّه عليه، كان ثقة وجها. و الهلال بن العلاء روى عنه و عبد الملك بن محمّد بن العلاء. له كتب، أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسن عنه، جش [٧].

[١] رجال الكشّي: ٢١٦/ ٣٨٧.

[٢] التحرير الطاووسي: ٤٣٦/ ٣١٤.

[٣] الوجيزة: ٢٥٤/ ١١٨٢.

[٤] الفقيه ١: ٨٠/ ٣٥٩.

[٥] رجال الكشّي: ٥٣٤/ ١٠١٩، و فيه خرج توقيع من صاحب الناحية (عليه السلام) فيه مدح و ثناء و سلام إلى أبي حامد أحمد بن إبراهيم المراغي، قال أبو حامد: هذا في رقعة طويلة فيها أمر و نهي إلى ابن أخي كثير، و في الرقعة مواضع قد قرضت، فدفعت الرقعة كهيئتها إلى علاء بن الحسن الرازي.

[٦] في نسخ الكتاب: ابن عقدة، و ما أثبتناه من المصدر.

[٧] رجال النجاشي: ٢٩٨/ ٨١١.