منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٩٦ - ١٥٨١- عبد الرحمن بن أبي نجران

بطّة، عن أحمد بن أبي عبد اللّٰه، عن أبيه، عنه [١].

أقول: في مشكا: ابن أبي نجران الثقة، عنه عبد اللّٰه بن محمّد بن خالد، و أحمد بن المعافى، و جعفر بن محمّد بن عبد اللّٰه، و أحمد بن أبي عبد اللّٰه عن أبيه عنه، و بغير واسطة أبيه، و إبراهيم بن هاشم، و محمّد بن أبي الصهبان، و عبد اللّٰه بن عامر، و أحمد بن محمّد بن عيسى، و علي بن الحسن ابن فضّال، و موسى بن القاسم، و سهل بن زياد [٢].

و في التهذيب: سعد بن عبد اللّٰه عن أبي جعفر عن العبّاس عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن صفوان [٣]. ففي المنتقى: المعهود من رواية أبي جعفر- و هو أحمد بن محمّد بن عيسى- عن ابن أبي نجران أن يكون بغير واسطة، و كذا رواية العبّاس عن صفوان، فالظاهر عطف عبد الرحمن على العبّاس [٤]، انتهى.

و في التهذيب: ابن أبي عمير عن عبد الرحمن بن أبي نجران [٥]. و هو غريب، فإنّ ابن أبي نجران ضا [٦]؛ بل في أوائل كتاب الأيمان و النذور من التهذيب: ابن أبي نجران عن ابن أبي عمير [٧].

و في التهذيب و الاستبصار في كتاب الحجّ: سعد بن عبد اللّٰه عن

[١] الفهرست: ١٠٩/ ٤٧٤.

[٢] في المصدر زيادة: و الحسين بن سعد، و بروايته هو عن العلاء بن رزين و عن داود بن سرحان.

[٣] التهذيب ٥: ٢٦٧/ ٩١١.

[٤] منتقى الجمان: ٣/ ٤٢٠.

[٥] التهذيب ٥: ١٢٤/ ٤٠٤، و فيه: عن عبد الرحمن بن الحجّاج.

[٦] في المصدر: فإنّ ابن أبي عمير ضا.

[٧] التهذيب ٨: ٢٨٩/ ١٠٦٦.