منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٠٥ - ١٨٩٧- عروة بن الزبير

و في قي: في الأصفياء من أصحابه (عليه السلام) عرفة الأزدي [١].

و في تعق: في المجالس أيضا جلالته، و أنّ في الاستيعاب بالمعجمة [٢] [٣].

١٨٩٦- عروة الدهقان:

يأتي بعنوان ابن يحيى، تعق [٤].

١٨٩٧- عروة بن الزبير:

غير مذكور في الكتابين، و يأتي في محمّد بن شهاب ذكره [٥].

و في شرح ابن أبي الحديد: قال- يعني أبا جعفر الإسكافي-: قد تظاهرت الرواية عن عروة بن الزبير أنّه كان يأخذه الزيغ [٦] عند ذكر علي (عليه السلام) فيسبّه و يضرب بإحدى يديه على الأخرى [٧].

قال: و روى عاصم بن عامر البجلي عن يحيى بن عروة قال: كان أبي إذا ذكر عليّا (ع) نال منه [٨].

[١] رجال البرقي: ٣. كما و ذكره مقتصرا على عنوانه في أصحاب رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و آله: ٢.

[٢] مجالس المؤمنين: ١/ ٢٥٤، الاستيعاب: ٣/ ١٩٢ إلّا أنّه ورد فيه غرفة بن الحارث الكندي.

[٣] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٢٢٠.

[٤] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٢٢٠.

[٥] عن شرح ابن أبي الحديد: ٤/ ١٠٢، و فيه: عن محمّد بن شيبة قال: شهدت مسجد المدينة فإذا الزهري و عروة بن الزبير جالسان يذكران عليا (عليه السلام)، فنالا منه، فبلغ ذلك علي بن الحسين (عليه السلام)، فجاء حتّى وقف عليهما فقال: أمّا أنت يا عروة فإنّ أبي حاكم أباك إلى اللّٰه فحكم لأبي على أبيك. و فيه غيره.

[٦] في المصدر: الزمع. و هو شبه الرعدة تأخذ الإنسان، القاموس المحيط: ٣/ ٣٤.

[٧] شرح ابن أبي الحديد: ٤/ ٦٩.

[٨] شرح ابن أبي الحديد: ٤/ ١٠٢، و فيه: عاصم بن أبي عامر البجلي، و في نسخة «م» عاصم بن حميد البجلي.