منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ١٢٤ - ١٦١٨- عبد السلام بن صالح

أنّه ثقة مأمون على الحديث و لكنّه شيعي المذهب محبّ لآل الرسول (صلوات اللّه عليهم) و هذا يشعر بأنّه مخالط للعامّة و راو لأخبارهم، فلذلك التبس أمره على الشيخ (رحمه اللّه) فذكر في كتابه أنّه عامي [١]، و تبعه المصنّف في الكنى من القسم الثاني بعبارة. يظهر منها أنّ العامي غير هذا [٢]؛ و الظاهر أنّهما واحد ثقة عند المؤالف و المخالف، لكنّه مخالط ملتبس الأمر على بعض الناس، و مثله كثير من الرجال، كمحمّد بن إسحاق صاحب السير و الأعمش و خلق كثير، و في كتاب الشيخ ما يؤذن بأنهما [٣] واحد، لأنّه ذكره مرّتين أحدهما في الكنى و الآخر في باب العين باسمه [٤] و ذكر في الموضعين أنّه عامي [٥]، انتهى.

و في كش: حدّثني أبو بكر أحمد بن إبراهيم السنسني (رحمه اللّه) قال:

حدّثني أبو أحمد محمّد بن سليمان من العامّة قال: حدّثني العباس الدوري قال: سمعت يحيى بن نعيم يقول: أبو الصلت نقي الحديث و رأيناه يسمع و لكن كان يرى [٦] التشيّع و لم ير منه الكذب [٧].

قال أبو بكر: حدّثني أبو القاسم طاهر بن علي بن أحمد- ذكر أنّ

[١] رجال الشيخ: ٣٩٦/ ٥، باب الكنى.

[٢] الخلاصة: ٢٦٧/ ٦، و فيها بعد ضبط الصلت: الخراساني الهروي عامي من أصحاب الرضا (عليه السلام) روى عنه بكر بن صالح.

[٣] في نسخة «ش»: بأنّه.

[٤] رجال الشيخ: ٣٨٠/ ١٤. و ذكر فيه أيضا: ٣٨٣/ ٤٨ عبد السلام بن صالح يكنّى أبا عبد اللّٰه. و سيأتي.

[٥] تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة: ٥٦.

[٦] في المصدر: شديد.

شديد بدل يرى في نسختي من كش و طس، و في الحاشية في بعض النسخ يرى. (منه.

قده).

[٧] رجال الكشّي: ٦١٥/ ١١٤٨.