كشف الأسرار في شرح الاستبصار - الجزائري، السيد نعمة الله - الصفحة ٢٥٧ - ١- الخواجه أفضل الصرّاف الشوشتري

هنالك الخاص و العام لاستماعه» [١].

(أقول) اجتمعت الأدلة من القرآن، و الروايات (من العامة و الخاصة) و فتاوي العلماء على حرمة الغناء.

حسبك من القرآن هذه الآية: فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثٰانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ [٢] و الزّور: مجلس الغناء [٣].

و ناهيك من روايات العامة ما يلي:

«قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع» [٤].

و يكفيك من أخبار أهل البيت الطاهرين (عليهم السلام) هذه الأحاديث:

«عن ابي عبد اللّه (عليه السلام) عن بعض أصحابه، فقال: جعلت فداك، ان لي جيرانا، و لهم جوار مغنّيات، يتغنّين، و يضربن بالعود، فربما دخلت بيت الخلاء فأطيل الجلوس استماعا مني لهنّ؟

قال: لا تفعل.

قال: و اللّه ما هو شيء آتيه برجلي، انّما أسمع باذنى! قال: أما سمعت قول اللّه تبارك و تعالى: إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤٰادَ كُلُّ أُولٰئِكَ كٰانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا؟ [٥]- ثم قال له الامام (عليه السلام): اذهب فاغتسل و صلّ ما بدا لك، فلقد كنت مقيما على أمر عظيم، ما كان أسوأ حالك لو كنت متّ على هذا؟ و القبيح دعه إلي أهله، فانّ لكل قبيح أهلا» [٦].

[١] تذكرۀ شوشتر (ص ١٢٩)

[٢] الحج ٣٠

[٣] أقرب الموارد (ج ١/ ٤٨١) و كذا في «المنجد» (ص ٣١١)

[٤] الدر المنثور (ج ٥/ ١٥٩) ناقلا عن سنن البيهقى.

[٥] الاسراء ٣٦.

[٦] فقه الرضا (عليه السلام) (ص ٣٨) الكافى (ج ٦/ ٤٣٣).