حاشية الإرشاد - الشهيد الثاني - الصفحة ٢٣٢ - تلامذته و الراوون عنه

ستّة مع المترجم. و وصفه فيها ب«الفقيه» [١].

٩- السيّد شمس الدين أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن زهرة الحسيني الحلبي.

قال الطهراني في ترجمته:

أحد العلماء المجازين عن الشهيد في ثاني عشر شعبان ٧٥٧ في إجازة واحدة.

وصف المترجم له فيها ب«الفقيه العالم الفاضل المحقّق الورع إلخ». و رأيت بخطّ المترجم له إجازة و إنهاء كتبه لبعض تلاميذه على تحرير القواعد للعلامة الحلّي بعد قراءة التلميذ عليه في مجالس آخرها خامس. من ٧٥٧. و قد تمزّق بعض كلماته، يقرأ منها ما ذكرت. و النسخة موجودة عند هبة الدين الشهرستاني. [٢].

١٠- الشيخ عزّ الدين حسن بن سليمان بن محمّد الحلّي. أجاز له الشهيد و لجماعة غيره ثاني عشر شعبان عام ٧٥٧ [٣]. كان حيّا سنة ٨٠٢. قال في إجازته لبعض تلاميذه:.

و أذنت له في روايته عنّي عن شيخي العالم الشهيد وليّ آل محمّد أبي عبد الله محمّد بن مكّي الشامي، عن شيخه السيّد عميد الدين. و كتب عبد الله حسن بن سليمان بن محمّد في الثالث و العشرين من شهر المحرّم سنة ٨٠٢ هجرية، و الحمد للّه وحده [٤].

١١- أحمد بن الحسن بن محمود. قال الطهراني طاب ثراه:

الظاهر بل المظنون أنّه كان شيخا يسكن جبل عامل، و كان تلميذ الشهيد محمّد بن مكّي سنة شهادته ٧٨٦، و يقرأ عليه تصانيفه، و كان يكتب كلّ ما يخرج من كتاب الذكرى. [٥].

[١] «أعيان الشيعة» ج ٦، ص ١٦٨.

[٢] «الحقائق الراهنة» ص ٢٠٢.

[٣] «الحقائق الراهنة» ص ٤٠- ٤١، «الذريعة» ج ١، ص ٢٤٧.

[٤] «أعيان الشيعة» ج ٥، ص ١٠٦، انظر ترجمته في «أعيان الشيعة» ج ٥، ص ١٠٦- ١٠٧، و «فهرست نسخههاى خطى كتابخانۀ مركزى» ج ٥، ص ١٥٧٣- ١٥٧٨.

[٥] «الحقائق الراهنة» ص ٦. و انظر ما تقدّم في البحث عن تأليفات الشهيد و آثاره العلمية في ذيل عنوان «ذكري الشيعة في أحكام الشريعة».