حاشية الإرشاد - الشهيد الثاني - الصفحة ١٨٩ - ج- شعره

وجدت بخطّ شيخنا الشهيد الأوّل في آخر الإجازة السابقة. ما هذا لفظه: «. و قد أجزت روايتها و رواية جميع ما صنّفته و ألّفته و رويته لأولادي الثلاثة: رضيّ الدين أبي طالب محمّد، و ضياء الدين أبي القاسم علي، و جمال الدين أبي منصور الحسن.» [١].

٥- الإجازة لولديه

قال صاحب المعالم في إجازته الكبيرة أيضا:

و رأيت أنا بخطّ الشهيد على ظهر نسخة للشاطبية إجازة لولديه محمّد و عليّ، ذكر فيها أنّه رواها لهما عن عدّة من المشايخ قراءة و إجازة، منهم. [٢].

ج- شعره

لم يقتصر نتاج الشهيد على الفقه و الأصول و الدراسات الكلامية فحسب، بل منحه الله موهبة أدبية فكان أديبا و كاتبا و شاعرا، بالإضافة إلى كونه فقيها من الطراز الأوّل. و شعره- و إن قلّ- يمتاز بالرقّة و دقّة التصوير و جمال التعبير و جودة الأداء [٣]. و قد نقل قسم كبير من إشعاره في مصادر متعدّدة [٤]، و اكتفى هنا

[١] «بحار الأنوار» ج ١٠٩، ص ٢٠، و انظر «الذريعة» ج ١، ص ٢٤٨.

[٢] «بحار الأنوار» ج ١٠٩، ص ٥٠، و انظر «الذريعة» ج ١، ص ٢٤٨.

[٣] انظر «الروضة البهية» ج ١، ص ١١٦، المقدّمة.

[٤] منها:

أ- «مجموعة الجباعي» الورقة ١٣٨ ألف، ب- «بحار الأنوار» ج ١٠٧، ص ١٨، ٢٩، ج- «أمل الآمل» ج ١، ص ١٨٢، د- «الاثنا عشرية» ص ٣٣، ٤٠٧، ه«كشكول البحراني» ج ٢، ص ١٤٩، و- «روضات الجنّات» ج ٧، ص ٧- ٨، ١٠، ١٥- ٢٠، ز- «الفوائد الرضوية» ص ٦٤٧- ٦٤٨، ٦٥١، ح- «أعيان الشيعة» ج ١٠، ص ٦٣، ط- «شهداء الفضيلة» ص ٨٦- ٨٩، ي- «الصلة بين التصوّف و التشيّع» ج ٢، ص ١٣٥- ١٣٦، ١٣٩، يا- «الروضة البهية» ج ١، ص ١١٦- ١١٨، المقدّمة.