حاشية الإرشاد - الشهيد الثاني - الصفحة ٢٠١ - ١٣- قصر صلاة المسافر

للعلامة، رأيت قطعة منه في بلدة رشت» [١].

أقول: لم يذكر أحد ضمن مؤلّفات الشهيد «شرح مبادي الأصول» للعلامة، و إنّما شرح الشهيد تهذيب الوصول إلى علم الأصول للعلامة، كما تقدّم، و ذكره الشهيد في إجازته لابن الخازن بقوله: «شرح التهذيب الجمالي في أصول الفقه» [٢]. و لعلّ الأمر قد التبس على صاحب الرياض فخلط بينهما، و رأي قطعة من شرح التهذيب فتوهّمها قطعة من شرح مبادي الأصول، و يوجد في كلامه (قدّس سرّه) الكثير من أمثال هذا الاشتباه.

١٢- غاية المراد في معرفة الفصد

نسبه مفهرس مكتبة السيّد محمّد البغدادي الحسني إلى الشهيد الأوّل [٣]. و هو ليس للشهيد قطعا، بل ألّفه الفيلسوف شمس الدين محمّد بن مكّي أستاذ الشهيد الثاني (رحمهما الله)، فهو من علماء القرن العاشر. قال الشهيد الثاني في ترجمة نفسه:.

ثمَّ ارتحلت إلى دمشق، و اشتغلت بها على الشيخ الفاضل المحقّق الفيلسوف شمس الدين محمّد بن مكّي، فقرأت عليه من كتب الطبّ شرح الموجز النفيسي و غاية القصد في معرفة الفصد من مصنّفات الشيخ المبرور و المذكور. [٤].

١٣- قصر صلاة المسافر

نسبت إلى الشهيد مخطوطة باسم «قصر صلاة المسافر» في بعض الفهارس [٥]. و بعد مراجعة نفس المخطوطة تبيّن أنّها هي رسالة «جواز إبداع

[١] «تعليقة أمل الآمل» ص ٧٨.

[٢] «بحار الأنوار» ج ١٠٧، ص ١٨٧.

[٣] «مخطوطات مكتبة آية الله السيّد محمّد البغدادي الحسني في النجف الأشرف» ص ١٠٧.

[٤] «الدرّ المنثور» ج ٢، ص ١٥٩، و انظر «الذريعة» ج ١٦، ص ١٤.

[٥] «فهرست ألفبائى كتب خطى» ص ٤٤٥.