حاشية الإرشاد - الشهيد الثاني - الصفحة ٣٤٧ - ٦- تخريج الأقوال و الآراء

و انظر أيضا هذا الجزء، ص ٥٦، ١٣١، ١٥١، ١٦٠، ١٦٨، ٢٠٠، ٢٤١، ٢٦٢، ٥٠٢، ٥٠٥، ٥٠٧، ٥٠٩.

ج- لم نكتف في موارد أشار فيها الشهيد إلى أقوال الفقهاء بإيراد مصدر واحد لصاحب القول، فلو تكرّر القول في عدد من كتب ذلك الفقيه أوردناها جميعا، و على سبيل المثال:

قال الشهيد: «هذا مذهب ابن أبي عقيل و اختاره المحقّق نجم الدين».

و ذكرنا في الهامش مصادر مختار المحقّق هكذا:

- «شرائع الإسلام» ج ١، ص ١٠٤، «المعتبر» ج ٢، ص ٣٩٠، «المسائل الخمس عشرة»، ضمن «الرسائل التسع» ص ٢٧٩ [١].

و قال الشهيد أيضا: «و أفتى. المصنّف بقصر الصلاة أيضا».

و ذكرنا في الهامش مصادره هكذا:

- «مختلف الشيعة» ص ١٦١، «نهاية الإحكام» ج ٢، ص ١٨٢، «تحرير الأحكام الشرعية» ج ١، ص ٥٦، «منتهى المطلب» ج ١، ص ٣٩٢ [٢].

و قال الشهيد أيضا: «و خالف الشيخ. في ذلك».

و ذكرنا في الهامش مصادر هذا القول هكذا:

- «النهاية» ص ٢٩٩، «الجمل و العقود»، ضمن «الرسائل العشر» ص ٢٤٥، «التبيان» ج ٥، ص ٢٥٧- ٢٥٨، ذيل الآية ٧١ من التوبة (٩) [٣].

و انظر أيضا هذا الجزء، ص ٥٨، ١٢٦، ١٥١- ١٥٢، ١٥٥.

و عند ما ينقل الشهيد نصّ كلام أحد العلماء من دون تصرّف و تغيير فيه نضع نحن ذلك النصّ بين القوسين المتضاعفتين الصغيرتين هكذا: «».

د- أشرنا إلى الموارد التي التبس فيها الموقف على الشهيد في نسبة الأقوال و وقع في السهو و الخطإ، انظر على سبيل المثال هذا الجزء، ص ٥٨- ٥٩، ٨٣،

[١] هذا الجزء ص ٢٠٠.

[٢] هذا الجزء ص ٢٢٠.

[٣] هذا الجزء، ص ٥٠٦.