١٩٥- «مجمع البيان لعلوم القرآن». لأبي علي أمين الإسلام الفضل بن الحسن الطبرسي (حوالي ٤٧٠- ٥٤٨). تحقيق الميرزا أبو الحسن الشعراني. الطبعة الخامسة، ١٠ أجزاء في ٥ مجلّدات، طهران، المكتبة الإسلامية، ١٣٩٥.

١٩٦- «مجمع الفائدة و البرهان في شرح إرشاد الأذهان». للمحقّق الأردبيلي أحمد بن محمّد (م ٩٩٣). إعداد عدّة من العلماء. الطبعة الأولى، صدر منه ١١ مجلّدا حتّى الآن، قم، مؤسّسة النشر الإسلامي، ١٤٠٢- ١٤١٤.

١٩٧- «المجموع شرح المهذّب». لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي الشافعي (م ٦٧٦). ٢٠

مجلّدا، [بيروت]، دار الفكر.

١٩٨- «المحاسن». لأبي جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقي (م ٢٧٤- ٢٨٠). تحقيق جلال الدين الحسيني المشتهر بالمحدّث الأرموي. الطبعة الثانية، قم، دار الكتب الإسلامية.

١٩٩- «المحصول في علم الأصول». لمحمد بن عمر الخطيب فخر الدين الرازي (٥٤٤- ٦٠٦).

الطبعة الأولى، مجلّدان، بيروت، دار الكتب العلمية، ١٤٠٨- ١٩٨٨ م.

٢٠٠- «مختار الصحاح». لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي (كان حيّا في ٦٦٦). تحقيق محمّد محيي الدين عبد الحميد و محمد عبد اللطيف السبكي. طهران، ناصر خسرو، ١٣٦٣ هش [بالأوفست عن طبعته السابقة].

٢٠١- «المختصر النافع» [١]. للمحقّق الحلّي نجم الدين جعفر بن حسن بن يحيى بن سعيد الهذلي (٦٠٢- ٦٧٦). إعداد عدّة من العلماء. الطبعة الثالثة، طهران، مؤسّسة البعثة، ١٤٠٢ [بالأوفست عن طبعة مصر، حوالي ١٣٧٦].

٢٠٢- «مختلف الشيعة في أحكام الشرعية». للعلامة الحلّي جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهّر (٦٤٨- ٧٢٦). طهران، مكتبة نينوى الحديثة [بالأوفست عن طبعته الحجرية، ١٣٢٤].

٢٠٣- «مخطوطات مكتبة آية الله السيّد محمّد البغدادي الحسني في النجف الأشرف». لمحمّد

[١] هكذا سمّاه المؤلّف في «المعتبر» ج ١، ص ١٩- ٢٠، حيث قال: «. حتّى اتّفق لنا اختصار كتاب الشرائع بالمختصر النافع»، و ذكره فخر المحقّقين في إجازته لبعض العلماء بعنوان «النافع في مختصر الشرائع» ( «بحار الأنوار» ج ١٠٧، ص ٢٢)، و كذلك الفاضل المقداد عبّر عنه في «التنقيح الرائع» ج ١، ص ٣ ب«النافع في مختصر الشرائع».

و قال ابن فهد الحلّي في «المهذّب البارع» ج ١، ص ٦٣: «و كان من أفصح مختصراته و أنقح مصنّفاته كتاب النافع أعني مختصر الشرائع».