حاشية الإرشاد - الشهيد الثاني - الصفحة ١٣٤ - ١٠- حاشية القواعد

عام ١٠٢٤ [١].

همخطوطة مكتبة عبد العظيم الحسني رضي الله عنه بالري، المرقّمة ١٩٤، نسخت في القرن ١١، أوّلها- بعد البسملة-:

قال (قدّس الله سرّه) في أوّل خطبة القواعد: «الحمد للّه». الحمد هو الثناء بجميل على جهة التعظيم و التبجيل على الأفعال الحسنة الاختيارية [٢].

و- مخطوطة مكتبة كلّية الطبّ بجامعة شيراز، المرقّمة ١٠٢٦- كما ذكرها بعض أهل الفنّ- أوّلها:

بسم الله. و به ثقتي، و عليه تكلاني في الابتداء و الانتهاء، ربّ وفّق لما تحبّ و ترضى، قوله (قدّس الله سرّه): «في أنواعها» أي أنواع الطهارة.

و من بين النسخ المذكورة لديّ نسخة مصوّرة عن مخطوطة مكتبة مجلس الشورى الإسلامي، و قد ورد كلام مبسوط حول مخطوطة المكتبة المركزية بجامعة طهران في فهرسها [٣]. و أمّا سائر المخطوطات المذكورة آنفا فلم تتوفّر لدينا معلومات عنها سوى ما ذكر في فهارسها، و هي قاصرة و غير مجدية. و أمّا هاتان المخطوطتان- أعني مخطوطة المكتبة المركزية بجامعة طهران و مخطوطة مكتبة المجلس- فإليك وصفهما:

أ- نسخت مخطوطة مكتبة جامعة طهران في الكرك غرّة شوّال سنة ٨٨٤، و صرّح ناسخها بأنّها نقلت من نسخة بخطّ المزيدي. و جاء في آخرها:.

قوله: «بألفاظ مختصرة و عبارة [كذا، ظ: عبارات] محرّرة»، إشارة إلى هذين المعنيين.

قوله: «و طريقة [كذا، ظ: طريق] السداد» [٤]. هذا آخر ما وجد من الحواشي على قواعد الشيخ جمال الدين أحمد بن النجّار قدّس الله نفسه و روّح رمسه.

[١] «فهرست نسخههاى خطى كتابخانههاى رشت و همدان» ص ١٣١٨.

[٢] نشرة «نسخههاى خطى» العدد ٣، ص ٤٦٣.

[٣] «فهرست نسخههاى خطى كتابخانۀ مركزى» ج ٦، ص ٢١٩٤- ٢١٩٨.

[٤] ليس ل«طريقة السداد» في المخطوطة شرح.