٣٣- «أنوار الملكوت في شرح الياقوت». للعلامة الحلّي جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهّر (٦٤٨- ٧٢٦). إعداد محمّد النجمي الزنجاني. الطبعة الثانية، قم، الرضي و بيدار، ١٣٦٣ هش.

٣٤- «إيضاح الفوائد في شرح إشكالات القواعد». لفخر المحقّقين محمد بن الحسن بن يوسف الحلّي (٦٨٢- ٧٧١). إعداد عدّة من العلماء، الطبعة الثانية، ٤ مجلّدات، طهران و قم، بنياد فرهنگ إسلامي كوشانپور (مؤسّسة الثقافة الإسلامية لكوشانپور) و إسماعيليان، ١٣٦٣ هش [بالأوفست عن طبعته الأولى، ١٣٨٧- ١٣٨٩].

٣٥- «إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون». لإسماعيل باشا بن محمد أمين الباباني البغدادي (م ١٣٣٩) مجلّدان، بيروت، دار الفكر، ١٤١٠- ١٩٩٠ م.

«ب»

٣٦- «الباب الحادي عشر». للعلامة الحلّي جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهّر (٦٤٨- ٧٢٦). المطبوع ضمن شرحه للفاضل المقداد. إعداد مهدي محقّق. [الطبعة الأولى]، طهران، مؤسّسة مطالعات إسلامي دانشگاه مك گيل (مؤسّسة الأبحاث الإسلامية لجامعة مك گيل) و جامعة طهران، ١٣٦٥ هش.

٣٧- «بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار». للعلامة محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي (١٠٣٧- ١١١٠). إعداد عدّة من العلماء. الطبعة الثالثة، ١١٠ مجلّد (إلّا ٦ مجلّدات، من المجلّد ٢٩- ٣٤)- المدخل، بيروت، دار إحياء التراث العربي، ١٤٠٣- ١٩٨٣ م. [بالأوفست عن طبعة إيران].

٣٨- «بداية المجتهد و نهاية المقتصد». لمحمد بن أحمد بن رشد الأندلسي (٥٢٠- ٥٩٥). مجلّدان، قم، الرضي، ١٤٠٦ [بالأوفست عن طبعته السابقة، ١٣٨٩- ١٩٦٩ م].

٣٩- «البداية و النهاية». لأبي الفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي (٧٠١- ٧٧٤). إعداد علي شيري. الطبعة الأولى، ١٤ جزءا في ٧ مجلّدات، بيروت، دار إحياء التراث العربي، ١٤٠٨- ١٩٨٨ م.

٤٠- «بهجة الآمال في شرح زبدة المقال». للمولى علي العلياري التبريزي (١٢٣٦- ١٣٢٧).

الطبعة الأولى، ٧ مجلّدات، طهران، بنياد فرهنگ إسلامي كوشانپور (مؤسّسة الثقافة الإسلامية لكوشانپور)، ١٣٩٥- ١٤٠٩.

٤١- «البيان». للشهيد الأوّل شمس الدين محمد بن مكّي العاملي (م ٧٨٦). إعداد محمد الحسّون. الطبعة الأولى، قم، ١٤١٢.