جواهر الأصول - تقريرات - المرتضوي اللنگرودي، محمد حسن - الصفحة ١٥٧ - الجهة الثامنة في ألفاظ الإشارة و ضمائر الغيبة

الحجّ على المستطيع وزان الدَّين الواجب‌ [١]، بخلاف ما إذا قيل: «إن استطعت فحجّ»، و لذا قد يفرّق بين من ترك الحجّ و بين من ترك الصلاة، فيُقضى الحجّ من أصل التركة، كما يقضى الدَّين من أصله، بخلاف الصلاة، و التفصيل يطلب من محلّه.

هذا كلّه في الجمل الإنشائيّة المستعملة في أبواب العقود و الإيقاعات.

و أمّا هيئة الأمر و النهي و سائر المشتقّات فسيأتي إن شاء اللَّه كلّ في محلّه.

الجهة الثامنة في ألفاظ الإشارة و ضمائر الغيبة

اشتهر بين الادباء و غيرهم: أنّ ألفاظ الإشارة موضوعة لنفس المشار إليه، فلفظة «هذا»- مثلًا- موضوعة للفرد المذكّر، و هكذا غيرها من ألفاظ الإشارة [٢]، و كذا ضمائر الغيبة، فإنّها عندهم لأفراد الغائب، كلفظة «هو»- مثلًا- فإنّها موضوعة للمفرد المذكّر الغائب، و هكذا غيرها من الضمائر [٣]، فعلى ما ذكروه يكون مفاد ألفاظ الإشارة و الضمائر معاني اسميّة مستقلّة.

و لكن حقيق النظر يقضي بخلافه؛ و ذلك لأنّه إذا تأمّلت في قوله: «هذا زيد»- مثلًا- فهناك امور:

١- المشير.

٢- و المشار إليه.

٣- و الإشارة، و هي الامتداد الموهوم المتوسّط بين المشير و المشار إليه.

٤- و آلة الإشارة.

[١]- نفس المصدر ١٠: ٢٤٢- ٢٤٣.

[٢]- شرح الكافية ٢: ٢٩ سطر ١٩، المطوّل: ٦٢ سطر ٢، هداية المسترشدين: ٣٢ سطر ٤.

[٣]- شرح الكافية ٢: ٣ سطر ١٥، المطوّل: ٥٧ سطر ٥، هداية المسترشدين: ٣٢ سطر ٢٤.