أنوار النبي(ص) أسرارها و أنواعها
(١)
الإهداء
٣ ص
(٢)
تقديم
٥ ص
(٣)
مقدمة التحقيق
٧ ص
(٤)
مؤلفات الشيخ ابن سبعين رضي اللّه عنه و الإشكالية فيها
١٤ ص
(٥)
دفع الاعتراض على الشيخ
١٥ ص
(٦)
الرد على من رمى أهل الحق بالزندقة و الكفر
١٦ ص
(٧)
قد علمت من جميع ما قررناه
٢٠ ص
(٨)
بطلان دعوى وحدة الوجود
٢١ ص
(٩)
و ثانيا مسألة وحدة الوجود
٢١ ص
(١٠)
الأولى منها وحدة كل موجود على انفراده
٢٢ ص
(١١)
الثانية وحدة جميع الموجودات الكونية
٢٢ ص
(١٢)
الثالثة وحدة الوجود الذي به يتحقق حقيقة كل موجود
٢٦ ص
(١٣)
مراد أهل اللّه بوحدة الوجود و الوحدة المطلقة
٢٨ ص
(١٤)
مراتب الإيمان و التصديق
٣١ ص
(١٥)
مسألة الحلول و الاتحاد
٣٥ ص
(١٦)
نصوص القوم في نفيهم للحلول و الاتحاد المتوهم في حقهم
٣٧ ص
(١٧)
بحث في ردّ شبه المنكرين على السادة المتحققين
٤١ ص
(١٨)
رسالة في أنوار النبي
٦٩ ص
(١٩)
القول على أنواع أنوار رسول اللّه
٧٣ ص
(٢٠)
شرح أنوار الأنوار المحمدية
٨٢ ص
(٢١)
النور الأول و هو نور العزة
٨٢ ص
(٢٢)
النور الثاني و هو نور الغاية الإنسانية
٨٥ ص
(٢٣)
النور الثالث و هو نور الإدراك
١٠٢ ص
(٢٤)
النور الرابع و هو نور النبوة
١٣٥ ص
(٢٥)
النور الخامس و هو نور النشأة
١٤٠ ص
(٢٦)
النور السادس و هو نور السابقة
١٤٢ ص
(٢٧)
النور السابع و هو نور التشريف
١٤٩ ص
(٢٨)
النور الثامن و هو نور التدلل
١٥٣ ص
(٢٩)
النور التاسع و هو نور التركيب
١٥٥ ص
(٣٠)
النور العاشر و هو نور المولد
١٥٧ ص
(٣١)
النور الحادي عشر و هو نور الخلقة
١٥٩ ص
(٣٢)
النور الثاني عشر و هو نور التربية
١٦٢ ص
(٣٣)
النور الثالث عشر و هو نور الانتقال
١٦٥ ص
(٣٤)
النور الرابع عشر و هو نور النهاية
١٦٨ ص
(٣٥)
النور الخامس عشر و هو نور التضمن
١٧٠ ص
(٣٦)
النور السادس عشر و هو نور التسخير
١٧١ ص
(٣٧)
النور السابع عشر و هو نور العادة
١٧٥ ص
(٣٨)
النور الثامن عشر و هو نور الأتباع
١٧٨ ص
(٣٩)
النور التاسع عشر و هو نور اللواحق
١٨٢ ص
(٤٠)
موجز في أنواع الكرامات
١٨٦ ص
(٤١)
النوع الأول إحياء الموتى
١٨٦ ص
(٤٢)
النوع الثاني كلام الموتى
١٨٧ ص
(٤٣)
النوع الثالث انغلاق البحر و جفافه
١٨٩ ص
(٤٤)
النوع الرابع انقلاب الأعيان
١٩٠ ص
(٤٥)
النوع الخامس علمهم ببعض الحوادث قبل وجودها، و الاطّلاع على ضمائر الخلق
١٩١ ص
(٤٦)
الأدلة على علم المؤمن بالغيب
١٩٢ ص
(٤٧)
أمّا العقل
١٩٢ ص
(٤٨)
و أمّا النقل
١٩٢ ص
(٤٩)
النوع السادس طي الأرض لهم من غير حركة منهم
١٩٩ ص
(٥٠)
النوع السابع انفجار الماء لهم
٢٠٢ ص
(٥١)
النوع الثامن كلام الجمادات و الحيوانات لهم
٢٠٣ ص
(٥٢)
النوع التاسع إبراء العلل ببركتهم
٢٠٤ ص
(٥٣)
النوع العاشر طاعة الأشياء لهم
٢٠٦ ص
(٥٤)
النور العشرون و هو نور الجاه
٢١٣ ص
(٥٥)
النور الحادي و العشرون و هو نور الخطابة
٢١٤ ص
(٥٦)
النور الثاني و العشرون و هو النور الذي سميته نور المقايسة
٢٢١ ص
(٥٧)
النور الثالث و العشرون و هو نور التفضيل
٢٢٥ ص
(٥٨)
النور الرابع و العشرون و هو نور الإحاطة
٢٢٦ ص
(٥٩)
النور الخامس و العشرون و هو نور الحصر
٢٥١ ص
(٦٠)
النور السادس و العشرون و هو نور العلامة و الدلالة
٢٥٢ ص
(٦١)
النور السابع و العشرون و هو نور الخصوصية
٢٥٧ ص
(٦٢)
النور الثامن و العشرون و هو نور الخير المحض
٢٥٧ ص
(٦٣)
النور التاسع و العشرون فهو نور اللواء
٢٥٩ ص
(٦٤)
النور الثلاثون و هو نور الانفراد
٢٦١ ص
(٦٥)
النور الواحد و الثلاثون و هو نور العبودية
٢٦٢ ص
(٦٦)
النور الثاني و الثلاثون و هو نور التزكية
٢٦٧ ص
(٦٧)
النور الثالث و الثلاثون و هو نور المكانة الكبرى
٢٧٠ ص
(٦٨)
خاتمة الشرح
٢٧٦ ص
(٦٩)
فهرس الموضوعات
٢٧٧ ص
(٧٠)
هذا الكتاب
٢٨٠ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص

أنوار النبي(ص) أسرارها و أنواعها - المرسي، عبد الحق بن سبعين - الصفحة ١١٨ - النور الثالث و هو نور الإدراك

بالنار و ذلكم حين رأيتموني تأخرت مخافة أن يصيبني من لفحها، و حتى رأيت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار، كان يسرق الحاج بمحجنه، فإن فطن له قال: إنما تعلق بمحجني، و إن غفل عنه ذهب به، و حتى رأيت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها و لم تدعها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت جوعا، ثم جي‌ء بالجنة و ذلكم حين رأيتموني تقدمت حتى قمت في مقامي، و لقد مددت يدي و أنا أريد أن أتناول من ثمرها لتنظروا إليه، ثم بدا لي ألا أفعل، فما من شي‌ء توعدونه إلا قد رأيته في صلاتي هذه‌ [١]».

و لابن خزيمة من حديث سمرة بن جندب قال: «لقد رأيت منذ قمت أصلي ما أنتم لاقون في دنياكم و آخرتكم‌ [٢]».

و لأحمد من حديثه أيضا: «إني و اللّه لقد رأيت منذ قمت أصلي لكم ما أنتم لاقون من أمر دنياكم و آخرتكم‌ [٣]».

و لفظ البيهقي في سننه الكبرى من حديثه: «و اللّه لقد رأيت منذ قمت أصلي ما أنتم لاقون في دنياكم و آخرتكم‌ [٤]» الحديث.

و أورده السيوطي في جامعه الكبير في (يا أيها الناس) و قال فيه: «فقد أريت في مقامي و أنا أصلّي ما أنتم لاقون في دنياكم و آخرتكم».

ثم عزاه لتخريج أحمد و أبي يعلى و ابن خزيمة و الطحاوي و ابن حبان و ابن جرير و الطبراني في الكبير و الحاكم في المستدرك و البيهقي في السنن و الضياء المقدسي عن ثمرة و لفظ رواية الطبراني في الكبير عنه:

«ما رأيتم من شي‌ء في الدنيا له لون و لا نبئتم به في الجنة و لا في النار إلا و قد صور لي من قبل هذا الجدار منذ صليت لكم صلاتي هذه، فنظرت إليه مصورا في جدار المسجد [٥]».

و أخرج أحمد و النسائي و ابن جرير من حديث عبد اللّه بن عمرو بن العاص قال:


[١] رواه مسلم (٢/ ٦٢٣).

[٢] رواه ابن خزيمة في صحيحه (٢/ ٣٢٦).

[٣] رواه أحمد (٥/ ١٦).

[٤] رواه البيهقي في الكبرى (٣/ ٣٣٩).

[٥] رواه أحمد (٥/ ١٦)، و الروياني (٢/ ٧٠)، و الحاكم (١/ ٤٧٩)، و ابن حبان (٧/ ١٠٢)، و البيهقي في الكبرى (٣/ ٣٣٩)، و الطبراني في الكبير (٧/ ١٨٩).