المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٦٩ - غفر
و جاءَ القَوْمُ جَمّاءَ الغَفِيرِ: أي بجَماعَتِهم. و مَرَرْتُ بهم الجَمَّاءَ الغَفِيرَ و جَمّاءَ الغَفِيرىٰ و جَمّاءَ الغَفِيرةِ.
و الغَفِيْرُ: ذو المِغْفَرِ.
و الغُفْرُ: وَلَدُ الأرْوىٰ. و المِغْفَرُ [٤١]: الأُرْوِيَّةُ، و كذلك أُمُّ غُفْرٍ، و هي المُغْفِرَةُ [٤٢].
و الغَفْرُ: مَنْزِلٌ من مَنازِل القَمَر. و الوِعاءُ يُوْعىٰ فيه الشَّيْءُ. و الكِنانَةُ.
و الثِّيابُ. و المَتَاعُ يُجْعَلُ في الغِرَارَة.
و جَبَلٌ يُسَمّىٰ غِفَارَةَ.
و المِغْفَارُ: دُوَدِمٌ [٤٣] يَخْرُجُ من العُرْفُطِ و من الإِجّاص أيضاً، و كذلك المُغْفُورُ و المِغْفَرَةُ [٤٤]، خَرَجْنا [٤٥] نَتَمَغْفَرُ و نَتَغَفَّرُ.
و في المَثَل [٤٦]: «فَسَدَ هذا الجَنىٰ إلّا أنْ تَكُدَّ المِغْفَرا».
و غُفِرَ الرَّجُلُ: إذا بَرَأ من مَرَضِه، و كذلك إذا نُكِسَ فيه، و هو من الأضداد، و مَصْدَرُه: غَفْرٌ و غُفُورٌ. و غَفَرَ الجُرْحُ: فَسَدَ.
و الغَفَرُ: كَلَأٌ صَغيرٌ. و أغْفَرَتِ الأرضُ: نَبَتَ فيها ذاكَ.
و غَفَرَ الفَخُّ بالصَّيْدِ: وَقَعَ عليه.
و اغْفِرُوا هذا الأمْرَ بغُفْرَتِه: أي أصْلِحُوه بما ينبغي أنْ يُصْلَحَ به.
[٤١] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل و ك، و بضم الميم و الفاء في ت، و بضم الميم و كسر الفاء في العين و التهذيب و المقاييس و المحكم و اللسان و التاج.
[٤٢] في ت: و كذلك المغفرة.
[٤٣] و في مطبوع العين: دُودٌ، و في التهذيب و اللسان نقلًا عن الليث: ذَوْبَةٌ.
[٤٤] في ت: و المِغْفَر، و مثله في معظم المعجمات، و في المحكم كالأصل.
[٤٥] في ت: و خرجنا.
[٤٦] ورد المثل في التهذيب و اللسان و القاموس بنصِّ: هذا الجنىٰ لا أنْ يُكَدَّ المُغْفُرُ، و مثله في التكملة و التاج و قالا: و روى أبو عمرو: لا أنْ تكدي المِغْفَرا. و في ت: و في المثل هذا الجنى لا أن تكدَّ المغفرا.