المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٧٠ - وقس
و المُقَاوِسُ: الذي يُرْسِلُ الخَيْلَ، و قيل: هو القَيّاسُ [٥]. و المَكانُ الذي تَجْري فيه الخَيْلُ: مِقْوَسٌ. و قيل: هو الحَبْلُ الذي يُمَدُّ فَتُرْسَلُ منه الخَيْلُ.
و قامَ فلانٌ على مِقْوَسٍ: أي على حِفَاظٍ.
و القِيَاسُ معروفٌ. و المُقايَسَةُ تَجْري مجرىٰ المُقاساةِ أحياناً.
و القَيْسُ: المَصْدَرُ من قَوْلك قاسَ يَقِيْسُ قَيْساً و قِياساً، و أصْلُه الواوُ. و قاسَ [٦] يَقُوْسُ: من القِيَاس.
و الأقْوَسُ: البَعِيدُ الصَّعْبُ، بَلَدٌ أقْوَسُ: بَعِيْدٌ، وَ يَوْمٌ كذلك.
و يقال للرَّجُلِ إذا كانَ مانِعاً ما وَرَاءَ ظَهْرِه: أحْوىٰ أقْوَسُ.
و «رَمَاه اللّٰه بأحْبىٰ أقْوَسَ [٧]» أي بداهِيَةٍ، و يُقال [٨]: هو الدَّهْرُ.
و المِقْيَسُ [٩]: المَيْدَانُ.
و يُقال للجُوْع: قَيْسٌ.
وقس:
الوَقْسُ: الفاحِشَةُ و الذِّكْرُ لذلك.
و إذا قارَبَ [١٠] البَعِيرَ شَيْءٌ من جَرَبٍ قيل: إنَّ به لَوَقْساً، و هو أوَّلُ الجَرَب. و يقولون:
الوَقْسُ يُعْدي فَتَعَدَّ الوَقْسا [١١]
[٥] في ك: هو القماس.
[٦] في ت: يقال قاس.
[٧] هذه الجملة مَثَلٌ، و قد ورد في مجمع الأمثال: ١/ ٣١٩ و التاج، و النص في القاموس: بأجنى أقوس.
[٨] في ت: و قيل.
[٩] كذا في الأصل و ك، و في ت و القاموس: و المِقْوَس، و عُزي ذلك في التاج لابن عباد.
[١٠] و في ت: قارف، و مثل ذلك في التهذيب و اللسان و القاموس.
[١١] ورد المشطور- بلا عزو- في التهذيب و المحكم و مجمع الأمثال: ٢/ ٣٣٥ و اللسان و التاج، كما ورد في المستقصى: ١/ ٣٥٥ و فيه:
... فتوق الوقسا
.