المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٦١ - قشى
وشق:
الوَشِيْقُ: لَحْمٌ يُقَدَّدُ حتّىٰ يَغِبَّ [١٩]، وَشَقْتُ اللَّحْمَ أشِقُه، و اتَّشَقْتُه [٢٠]، و أتَّشِقُه اتِّشَاقاً.
و هو كثيرُ وَشِيْقِ الفَخِذَيْنِ: أي لَحْمُهُما.
و سُمِّيَ الكَلْبُ واشِقاً؛ اسْمٌ له خاصَّةً.
و مَرَّ يَشِقُ [٢١]: أي يُسْرِعُ.
و الواشِقُ: الذاهِبُ المُضِيّ، و هو الوَشّاقُ.
و وَشَقَه: [أي] [٢٢] طَعَنَه و قَدَّه.
و الوَشْقُ: قِلَّةُ الرَّعْيِ.
و التَّوَشُّقُ: التَّفَرُّقُ.
و يُقال لأسْنانِ المِفْتَاح: مَوَاشِيْقُ، الواحِدُ مِيْشَقٌ.
و الواشَقُ: لُغَةٌ في الباشَقِ.
و الأُشَّقُ: دَوَاءٌ كالصَّمغ.
قوش:
مُهْمَلٌ عنده [٢٣].
الخارزنجيُّ: القُوَاشَةُ: ما يَبْقىٰ في الكَرْمِ بَعْدَ ما قُطِفَ.
و القُوْشُ: الصَّغِيرُ، و هو مُعَرَّبٌ [٢٤].
قشى [٢٥]:
قَشَيْتُ عنه الجِلْدَ قَشْياً: بمعنىٰ قَشَوْتُه.
[١٩] كذا في الأصل و ت، و في ك و العين و التهذيب و اللسان و التاج: يقب، و هو الألصق بالسياق.
[٢٠] لم ترد كلمة (و اتشقته) في ت، و يظهر من السياق أنها زائدة.
[٢١] في ك: يشيق.
[٢٢] زيادة من ت.
[٢٣] و استُدرك عليه في الصحاح و المحكم و التكملة و اللسان و القاموس و التاج.
[٢٤] سقطت جملة (و هو معرب) من ت.
[٢٥] لم يرد هذا التركيب في العين، كما لم يرد في سائر المعجمات الأخرى.