المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٢٩ - قبل
القاف و اللام و الباء
قبل:
قَبْلُ: عَقِيْبُ [٤٦] بَعْدُ.
و القُبْلُ: خِلافُ الدُّبْرِ. و فَرْجُ المَرْأةِ. و إقْبَالُكَ على الإِنسانِ كأنَّكَ لا تُرِيْدُ غيرَه. و يقولون: كيفَ أنْتَ لو أُقْبِلَ قُبْلُكَ.
و أقْبَلَ فلانٌ: جاءَ مُسْتَقْبِلَكَ [٤٧]. و أقْبِلْ قُبْلَكَ و قُبُلَكَ.
و القِبَلُ: الطاقَةُ، لا قِبَلَ لي به. و التِّلْقَاءُ، تقول: لَقِيْتُه قِبَلًا أي مُوَاجَهَةً.
و اسْتِيْنافُ الشَّيْءِ، افْعَلْ هذا من ذي قِبَلٍ: أي [٤٨] من ذي اسْتِينافٍ.
و قَوْلُه عَزَّ و جلَّ: وَ حَشَرْنٰا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا [٤٩] أي قَبِيلًا قَبِيلًا، و قيل: عِياناً يَسْتَقْبِلُونَ كذلك.
و كلُّ جِيْلٍ من الناسِ و الجِنِّ: قَبِيلٌ.
و القَبِيْلةُ من قَبائلِ العَرَب: الثَّلاثَةُ فَصاعِداً، و جَمْعُه قُبُلٌ.
و قَبِيْلةُ الرَّأْسِ: كلُّ فِلْقَةٍ قد قُوبِلَتْ بالأُخرىٰ.
و كلُّ قِطْعَةٍ من الجِلْدِ: قَبِيلةٌ، و جَمْعُها قَبَايلُ.
و الكُرَةُ يُقال لها: قَبَايِلُ.
و الإِقْبَالَةُ: الجِلْدَةُ [٥٠] المُعَلَّقَةُ التي تُوْسَمُ بها الشاةُ. و المُقَابَلَةُ: الشاةُ المَوْسُومَةُ بذلك.
و أتاني في ثَوْبٍ قَبِيْلَتَيْنِ: أي ذي [٥١] لِفْقَيْنِ، و ثَوْبٌ [١٧٤/ أ] قَبَايِلُ.
[٤٦] و في بعض المعجمات: نقيض بعد، و في بعضها: خِلاف بعد.
[٤٧] في ت: يستقبلك.
[٤٨] سقطت جملة (من ذي قبل أي) من ك.
[٤٩] سورة الأنعام، آية رقم: ١١١.
[٥٠] في ت: الجلد.
[٥١] سقطت كلمة (ذي) من ت.