المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٢٥ - فلق
و مَثَلٌ [٢١]: «هو أفْلَسُ من ضارِبٍ لِقْفَ اسْتِه» أي شِقَّ اسْتِه.
فلق:
الفَلَقُ: الفَجْرُ. و الصُّبْحُ يَنْفَلِقُ فَيَبْدُو. و كذلك الحَبُّ إذا انْفَلَقَ عن نَباتِه.
و الفِلْقَةُ: كِسْرَةٌ من خُبْزٍ، و الجميع الفِلَقُ. و فِلْقَةٌ من حَدِيدٍ: زُبْرَةٌ منه.
و الفِلْقُ: القَوْسُ إذا كانتْ شِقَّةً ليستْ بقَضِيبٍ.
و سَمِعْتُ ذلك من فَلْقِ فِيه. و ضَرَبْتُه علىٰ فَلْقِ مَفْرِقِه.
و الفَلْقُ: الشَّقُّ في بَطْنِ النَّوَاة.
و الفَلَقُ: اسْمُ الداهِيَةِ، و كذلك الفِلْقُ و الفَلِيْقُ و الفَيْلَقُ.
و كَتِيْبَةٌ فَيْلَقٌ: مُنْكَرَةٌ شَدِيدَةٌ. و امْرَأةٌ كذلك: أي صَخّابَةٌ.
و الفَلِيْقُ و الفَلِيْقَةُ: كالعَجِيْبِ [٢٢] و العَجِيْبَةِ. و في المَثَل [٢٣]:
«يا عَجَبا لهذه الفَلِيْقَةِ»
. و أمْرٌ مُفْلِقٌ: عَجَبٌ. و افْتَلَقَ فُلانٌ و أفْلَقَ: جاء بالعَجَبِ. و جِئْتُ بعُلَقَ فُلَقَ [٢٤]، و يُنَوَّنَانِ أيضاً [٢٥].
و رَجُلٌ مِفْلَاقٌ: دَنيٌّ رَذْلٌ.
و لَبَنٌ فُلَاقٌ و فِلَاقٌ [٢٦]: إذا تَجَبَّنَ و صارَ فيه ماءٌ رَقِيقٌ، و كذلك المُتَفَلِّقُ [٢٧] و الفَلُوْقُ [٢٨]. و الفَلِقُ من اللَّبَنِ: الذي قد تَجَبَّنَ في أسْفَلِ القَدَح.
[٢١] ورد المثل في المستقصى: ١/ ٢٧٥.
[٢٢] في ت: كالعجب.
[٢٣] ورد المثل في العين (و فيه: يا عجبا من هذه)، و هما مَثَلانِ في أمثال أبي عبيد: ٣٥٠- ٣٥١:
(جاء بالفلق) و (جاء بالفليقة)، و مثل ذلك في المستقصى: ٢/ ٤٠، كما ورد في المستقصى:
٢/ ٤٠٧ مثلٌ نصُّه: (يا للفليقة). و المثل مشطوران في التاج أولهما:
(يا عجبىٰ لغدتي الفليقة)
. (٢٤) في ت: بفلق علق.
[٢٥] ورد في ت بعد هذه الجملة: (و رأي راجحة)، و لم يتضح لنا المراد منه.
[٢٦] سقطت كلمة (و فلاق) من ت.
[٢٧] في ت: المنفلق.
[٢٨] ضُبطت الكلمة في الأصل و ك بضم الفاء، و قد أثبتنا ما ضُبطت به في ت و نصَّ عليه في القاموس.