المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٠٠ - فقر
و الرَّفَقَاءُ [١١٩] ١: التي يَنْسَدُّ [١٢٠] ١ إحْلِيْلُ خِلْفِها، و هو [١٢١] ١ عَيْبٌ.
و يقولون: طَلَبْتُ الحاجَةَ فَوَجَدْتُها رَفَقَ [١٢٢] ١ البِغْيَةِ: أي وَفْقَها.
و ماءٌ رَفَقٌ: سَهْلُ المَأْخَذِ و المَطْلَبِ.
فقر:
الفَقْرُ: الحاجَةُ، و فِعْلُها الافْتِقَارُ، و الفُقْرُ لُغَةٌ رَدِيئةٌ.
و أغْنىٰ اللّهُ مَفاقِرَه: أي وُجُوهَ فَقْرِه.
و قيل في قَوْله:
رَأيْتُ اليَتَامىٰ لا تُسَدُّ فُقُوْرُهُمْ
أي مَفَاقِرُهم وجُوْعُهم.
و الفِقْرَةُ و الفَقَارَةُ- لُغَتَانِ-: في الظَّهْر، و جَمْعُه فِقَرٌ، و هو المُنَضَّدُ بعضُه إلى بعضٍ من لَدُنِ العَجْبِ إلى فَهْقَة الرَّأْس. و بَعِيرٌ مُفَقَّرٌ: قَوِيُّ فَقَارِ الظَّهْرِ. و شاةٌ مُفَقَّرَةٌ. و فَرَسٌ مُفَقَّرٌ و مَفْقُوْرُ الظَّهْرِ و فَقِيْرُه: أي مَكْسُورُ فَقَارِ الظَّهْرِ.
و الفاقِرَةُ: داهِيَةٌ تَكْسِرُ فَقَارَ الظَّهْرِ.
و أفْقَرَني فلانٌ دابَّتَه: أي أعارَني ظَهْرَها للحَمْلِ و المَرْكَبِ، و هي الفُقْرىٰ.
و أفْقَرَكَ الصَّيْدُ: [أي] [١٢٣] ١ أمْكَنَكَ، و الاسْمُ الفُقْرَةُ.
و أفْقَرَ ظَهْرُ المُهْرِ إفْقاراً: حانَ له [١٢٤] ١ أنْ يُرْكَبَ.
[١١٩] هذا هو ضبط الأصول للكلمة، و هي ساكنة الفاء في المحكم و التكملة و اللسان و القاموس.
[١٢٠] في الأصل و ك: تنشد، و في ت: تشد، و في المحكم و اللسان: استدَّ، و في القاموس: منسدُّ، و ما أثبتناه من التكملة و لعله الصَّواب.
[١٢١] في ت: فهو.
[١٢٢] ضُبطت هذه الكلمة في الأصل و ك بكسر الراء و سكون الفاء، و قد أثبتنا ما ضُبطت به في ت و التهذيب و اللسان و التكملة؛ و في الأخيرة نص على التحريك.
[١٢٣] زيادة من ت.
[١٢٤] لم ترد كلمة (له) في ت.