المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٨١ - نقث
و المِثْقَالُ: وَزْنٌ مَعْلُومٌ قَدْرُه.
و مِثْقَالُ الشَّيْءِ: مِيزانُه، و ثَقُلَ الشَّيْءُ: وَزَنَ.
و المُثَقَّلَةُ: الحَجَرُ من الرُّخَام.
و ثاقِلٌ: اسْمُ بَلَدٍ.
القاف و الثاء و النون
نقث:
نَقَثَ الأرضَ بيَدِه يَنْقُثُ نُقُوثاً: إذا أثارَها.
و النَّقْثُ: الحَفْرُ.
و مَرَّ الفَرَسُ يُنْقِثُ إنْقاثاً.
و تُرَابُ البِئْرِ: النَّقِيْثَةُ.
و نَقَثُوا عن الأمْرِ: بَحَثُوا [١٢] عنه، و انْتَقَثُوا.
و قَوْلُ [١٣] امْرَأةِ أبي زَرْعٍ: «و لا تَنْقُلُ مِيْرَتَنا تَنْقِيثاً» يَعْني الطَّعامَ لا تَأْخُذُه فَتَذْهَبُ به [١٤]. و قيل: هو الإِسْرَاعُ في السَّيْرِ و النَّقَلانِ [١٥]، من قولهم: خَرَجْتُ أنْقُثُ و أنْتَقِثُ [و أتَنَقَّثُ] [١٦].
و نُقَاثُ [١٧]: من أسماء الضَّبُع.
و النَّقْثُ: الغِيْبَةُ، نَقَثْتُ الرَّجُلَ بالكلام نَقْثاً: آذَيْته به.
[١٢] في ك: نحثوا.
[١٣] في ت: و منه قول امرأة الخ. و قد ورد هذا القول في غريب أبي عبيد: ٢/ ٢٨٨ و التهذيب و الفائق ٣/ ٤٩ و اللسان و التاج، و في الثلاثة الأخيرة: و لا تنقث.
[١٤] في ك: لا يأخذه فيذهب به.
[١٥] في ت: و الثقلان.
[١٦] زيادة من ت.
[١٧] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل و ك، و هي بفتح النون و كسر الثاء في ت؛ و نصَّ على ذلك في التكملة و القاموس.