المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٥٥ - قدم
و القَدَمُ: السابِقَةُ في الأمْرِ، و كذلك القُدْمَةُ [١١٣] ١. و قَوْلُه عَزَّ وَ جَلَّ: لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ [١١٤] ١: أي [قد] [١١٥] ١ سَبَقَ لهم عند اللّهِ خَيْرٌ [١١٦] ١.
و القِدَمُ [١١٧] ١: مَصْدَرُ القَدِيم من كلِّ شَيْءٍ، و الفِعْلُ قَدُمَ يَقْدُمُ. و شَيْخٌ قَدِيمٌ و شُيُوْخٌ قُدَامىٰ.
و القُدُمُ [١١٨] ١: المُضِيُّ أمَامَ أمَامَ.
و القُدُوْمُ: الرُّجُوْعُ عن السَّفَر، قَدِمَ يَقْدَمُ.
و القُدُمُ: ضِدُّ أُخُرٍ.
و رَجُلٌ قُدْمٌ: و هو المُقْتَحِمُ [١١٩] ١ للأشياءِ يَتَقَدَّمُ الناسَ. و اسْتَقْدَمَ: أي تَقَدَّمَ.
و الإِقْدَامُ: أنْ تُقْدِمَ على أمْرٍ.
و قَدِمَ الرَّجُلُ من سَفَرِهِ، فهو قادِمٌ، و هم قادِمُوْنَ و قُدّامٌ.
و القَيْدَامُ: ما تَقَدَّمَ من الشَّيْءِ؛ و كذلك القَيْدُوْمُ.
و قَدِمْتُه على عِلْمٍ: أي قَدِمْتُ [١٢٠] ١ عليه.
و قُدّامٌ: خِلافُ وَرَاءٍ، و تَصْغِيرُها قُدَيْدِيْمَةٌ.
[١١٣] ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر القاف، و قد اخترنا ما ضُبطت به في المعجمات؛ و نصَّ عليه في اللسان و القاموس؛ و ما تقدم ضبطها به في تركيب (سبق) في الأصول نفسها.
[١١٤] سورة يونس، آية رقم: ٢.
[١١٥] زيادة من ت.
[١١٦] ورد في ت بعد هذه الجملة ما نصه: (و قَدْمُ اللّٰه ما قَدَّم أمام الخلق)، و كأنَّ المراد: وَ قَدَمُ اللّٰه للنار: ما قَدَّمهم لها من شرار خلقه.
[١١٧] ضُبطت الكلمة في الأصل و ك بفتح القاف (أي بالتحريك)، و ما أثبتناه من ت و المعجمات و نصِّ القاموس.
[١١٨] ضُبطت الكلمة في الأصل و ك بسكون الدال، و في ت بفتح القاف، و ما أثبتناه من المعجمات و نصِّ القاموس.
[١١٩] في ت: المتقحِّم.
[١٢٠] في ت: أي أقدمت.