المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٥٣ - قدف
قفد:
القَفْدُ: صَفْعُ الرَّأْسِ ببَطْنِ الكَفِّ [من قِبَلِ القَفا] [٩٥]، قَفَدْتُه قَفْداً فهو مَقْفُودٌ.
و الأقْفَدُ: الذي في عَقِبِهِ [٩٦] اسْتِرْخَاءٌ من الناس، و الظَّلِيْمُ أقْفَدُ، و أمَةٌ قَفْدَاءُ.
و الأقْفَدُ: الذي يُصِيْبُ [٩٧] كَعْبَاهُ بعضُهما بعضا.
و القَفَدَانَةُ [٩٨]: غِلافُ المُكْحُلةِ يُتَّخَذُ من أدَمٍ، و القَفدانُ [٩٩].
و ما زِلْتُ أقْفِدُ لكَ مُنْذُ اليَوْم [١٠٠] ١: أي أعْمَلُ لكَ العَمَلَ.
و القَفَدَانُ [١٠١] ١: خَرِيْطَةُ العَطّار [الذي] [١٠٢] ١ يجْعَلُ فيها طِيْبَهُ.
قدف:
القَدْفُ: غَرْفُ الماءِ من الحَوْض أو من شَيْءٍ تَصُبُّه [١٠٣] ١ بكَفِّكَ، و منه قَوْلُ العُمَانَيَّةِ [١٠٤] ١: يالَ قَوْمٍ نَزَافٍ نَزَافِ؛ لم يَبْقَ في البَحْرِ غَيْرُ قِدَافِ [١٠٥] ١: أي غَيْرُ حَفْنَةٍ.
[٩٥] زيادة من ت، و قد ورد ذلك في العين و التهذيب و غيرهما.
[٩٦] و في العين و التهذيب و المحكم: في عنقه، و كلاهما في اللسان.
[٩٧] في ت: تصيب.
[٩٨] ضُبطت الكلمة في الأصول بسكون الفاء، و قد أثبتنا ما ورد في المعجمات و نصَّ عليه في القاموس.
[٩٩] لم ترد كلمة (و القفدان) في ت، و هي مضبوطة كسابقتها بسكون الفاء في الأصل و ك.
[١٠٠] و في التكملة: هذا اليوم.
[١٠١] ضُبطت هذه الكلمة بسكون الفاء في الأصل و ك، و قد ضبطناها بما ضُبطت به في ت و التهذيب و المحكم و نصَّ عليه في الصحاح و اللسان و القاموس.
[١٠٢] زيادة من ت، و السياق يقتضي (التي).
[١٠٣] في ت: تصيبه.
[١٠٤] في ت: العثمانية.
[١٠٥] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و هي مضمومة القاف في المعجمات.