المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٢٩ - نقط
و المِنْطَقُ: كُلُّ شَيْءٍ شَدَدْتَ به وَسْطَكَ. و المِنْطَقَةُ اسْمٌ خاصٌّ.
و النِّطَاقُ: اسْمُ إزَارٍ فيه تِكَّةٌ تَنْتَطِقُ به المَرْأَةُ [١١١] ١.
و إذا بَلَغَ الماءُ النِّصْفَ من الشَّجَرَةِ و الأكَمَةِ قيل: نَطَّقَها.
و النِّطَاقَةُ: رُقْعَةٌ صَغِيرةٌ فيها رَقْمُ ثَمَنِ الثَّوْبِ.
و النِّطَاقُ: واحِدُ النُّطُقِ؛ و هي أعْرَاضٌ من جِبالٍ بَعْضُها فَوْقَ بعضٍ.
و النِّطَاقانِ: إسْكَتا المَرْأةِ.
و انْتَطَقَ الرَّجُلُ فَرَسَه: إذا قادَه.
و المُنْتَطِقُ: العَزِيْزُ، و
في حَدِيثِ عَليٍّ [١١٢] ١- رضي اللَّهُ عنه- [١١٣] ١: «مَنْ يَطُلْ أيْرُ أبيه يَنْتَطِقْ به»
أي يَعِزُّ به.
و في المَثَلِ [١١٤] ١: «مَنْ يَطُلْ ذَيْلُه يَنْتَطِقْ به» أي مَنْ كَثُرَ مالُه يُنْفِقه [١١٥] ١ فيما لا يَحْتاجُ إليه.
قنط:
قَنِطَ يَقْنَطُ و قَنَطَ [١١٦] ١ يَقْنِطُ قُنُوْطاً: و هو اليَأْسُ من الخَيْرِ.
و بنو فلانٍ يَقْنِطُونَ ماءهم عَنّا قَنْطاً: أي يَمْنَعُونَه.
و القُنْطُ: زُبَيْبُ [١١٧] ١ الصَّبيِّ.
نقط:
نَقَطَ يَنْقُطُ نُقُوطاً [١١٨] ١، و النُّقْطَةُ الاسْمُ، و النَّقْطَةُ [١١٩] ١: فَعْلَةٌ واحِدَةٌ.
[١١١] في ت: تنتطق المرأة به.
[١١٢] ورد الحديث في المقاييس و الصحاح و المحكم و الأساس و الفائق: ١/ ٦٨ و مجمع الأمثال:
٢/ ٢٥٦ و اللسان و القاموس و التاج، و في أولها: (ذيل أبيه) و في بعضها (هن أبيه).
[١١٣] في ت: (عليه السلام).
(١١٤) ورد المثل في أمثال أبي عبيد: ١٩٨ و مجمع الأمثال: ٢/ ٢٥٦.
[١١٥] في ت: أنفقه.
[١١٦] سقط الفعل (قَنَطَ) من ت.
[١١٧] ضُبطت الكلمة في الأصل و ك بفتح الزاي و كسر الباء، و ما أثبتناه من ت و التكملة.
[١١٨] كذا في الأصول، و المصدر في العين و المحكم و اللسان و التاج (نقطاً).
[١١٩] ضُبطت الكلمة في الأصول بضم النون، و ما أثبتناه من المعجمات.